Пакистану Знамо пуно о њему? (13 део)

Настављамо причу о Љ-кориснику Се-бои о фасцинантном путовању у Пакистан: Многи људи питају, него Исток је бољи од Запада. Питају зашто не путујем око Европе, на пример, али све више у Азији. Да кажемо оно што је боље и горе је вероватно неодговарајуће. Неко ће довести аргументе за Европу, некога за Азију, и сви ће бити у праву. Међутим, постоји једно поређење које изгледа тачно..

У цивилизованим земљама, када и шетате улицама, немогуће је ослободити утиска да сте у музеју. Споменици архитектуре су заштићени, културно наслеђе је заштићено. Ово је свакако дивно, али истовремено, Партхенон, Ватикани и Алхамбра - као да се конзервирају. Неквалифицирана Азија је више него жива. Њене скулптуре и бас-рељефи су живи, јер су у многим земљама и даље дио мита, а не приче. И оно што је изгубило своју вриједност, ти споменици и божанства који су постали идоли, присиљени су да преживе. Ријеч "УНЕСЦО" у Пакистану мало је чула.

Ако желите да видите лав, морате ићи у Африку, а не у зоолошки врт. Природно окружење се не може упоредити са великом и пространом резервацијом, посебно са кавезом. Лептир је боље видјети жив, а не испод стакла. Исто овдје. Наравно, ово је само један од разлога зашто ми је интересовање за Азију..

Претходни делови: део 1, део 2, део 3, део 4, део 5, део 6, део 7, део 8 , 9 део, 10 део, 11 део и 12 део.

(Укупно 19 фотографија)

1. Буда у Пакистану Касхмир

Убиствено монотоно аутопут коначно је довело до Гилгита - административног центра агенције Гилгит-Балтистан. Град је занимљив по својим историјским споменицима и срдачном пакистанском начину живота, али на сл. Способност прања на првом месту. Наравно, нема никакве топле воде у хотелу, него само у вечерњим часовима, али власник иде на пола пута, јер има врло мало гостију, али наш изглед ... Уопштено, у Москви, први полицајац би нас радо одвео у полицијску станицу.

Покушавам да замислим колико пута морам да сапуњем да оперем деветодневну прљавштину, прашину и зној. Било је идеје да се фотографија за памћење барем повуче струком, али снага је била довољна само за добивање камере. Једем нечисте кајсије (о дијареју, дијареју, не размишљај ме), лежала сам на кревету, а једине чаробне речи које ме могу одвојити од ове активности су "туш је слободан". У међувремену, он је заузет са Ксусхом. Фотографске способности су сведене једноставним притиском дугмета, тако да су из еротике само моје ноге боја Аугеан штале. Судећи по чистоћи остатка пртљажника није тешко..

2. Све што је другачије од бијеле је прљавштина.

Као резултат, стајао сам у тушу више од пола сата и опрао сам се четири пута у потпуности. Жао ми је, плочица у купатилу није била бела.

***

Заправо, сам Гилгит је депресиван. Прашљив, сив, ниско изграђен са неизбежним обиљежавањем брадатих мушкараца на улицама. И отприлике свака прва особа испод кревета има пушку Калашњиков - често су судари између Сунита и Шиита. Улазите улицама, и изгледа да су становници анкета трговци, а култура, ако јесте, онда је остављена негде у леђима.
Књижице често карактеришу симбол града - планинске туре или козе на позадини бујног зеленила. Можда није погрешна коза, али зеленило је овде и није мирисало.

3.

4. Једна од улица града

5. Сива је прекинута понекад светла тачка оглашавања.

6. Предграђе Гилгита. Рано јутро Током дана не постоји претрпана

Култура је, само треба знати где да гледаш. Било је времена за посматрање времена, хтео сам да се одморим и било је потребно ићи даље, па смо отишли ​​до Будине силуете урезане у камен у Карги (10 км од Гилгита) и ходали дуж клупица гдје смо успјели купити нешто о малим стварима, укључујући укључујући мапе региона, и држите прави кашмир у својим рукама (трошак марамице је хиљаду долара, јер је ткана више од годину дана).

Што је пресудније, прелазак са историје на мит. Џип се тресе дуж сломљеног пута предграђа, неколико пута смо зауставили војне патроле, од којих има много у Гилгиту и околини, а ми смо забележили број аутомобила. На једној од улица да се забрани. Коначно, пут се завршио, његов комад је опран током поплаве, а онда смо ишли пешице.

7. Трговци у Гилгиту. Рано јутро

8. На тржиштима и продавницама доминирају јефтине и нискоквалитетне робе из Кине

Мало је вредно ићи у детаље тако да је сљедећи ефекат јасан. Село у предграђу Гилгита названо је Карга Нулл. Сива прашина. Уске улице. Топлота Пакистанци у традиционалној одјећи и ретки умотане жене ... Све ово је засићено толико Исламске ортодоксије да желите да једете пакистанске слаткише - само њихова блискост (за коју их волим) и превладавам жеље од онога што виде. И тако можете узети оловке и, чак и ако уопште нисте уметник, створите потпуно сублимирану слику о околној стварности.

9. Жена која је купила шал, спреман је да се побуни због пуцњаве. Друго скривено

Али овде се село удаље у позадину. Роцки арраи. Испред њега има гладе. Тишина Невероватан потока са црвеном прозирном водом тече у трави - изглед стално долази до њега. На великој надморској висини на стени на мало нагнутој, тако да је немогуће директно погледати, Буда.

Изузетно се издваја из ове реалне околине и истовремено толико на месту да мозак не може да варчи оно што је видео. Исламска и будистичка реалност су далеко једни од других, али у времену и, у већој мери, простора их је овде довело заједно. Ислам, барем, ако слепо и буквално пратите догме (што се не може учинити на било који начин), у почетку негира могућност дијалога, јер "не постоји Бог осим Аллах, а Мухамед је његов пророк". Будизам је много отворенији и у своје време у ниши за бога је било празно.

10. Буда је страно садашњој историји, али митолошки то је његово место.

Ислам се ширио у Кашмиру тек у КСИВ веку, али је будизам био пре наше доба. Поред тога, у Прииндукусхие је било много анимистичких веровања, претпоставка је да је кратко пре појаве ислама кратко време владао хиндуизам на овом подручју. Један или други начин, али на стенама можете пронаћи петроглифи различитих времена, ау једном локалитету постоје цртежи готово неолитских времена, која коегзистирају са согијским цртежима, будистичким, исламским, постоје и нештарски крстови, па чак и јеврејски натписи.

Кашмир је био велико раскршће у свемиру и времену, а обиље планина - Хинду Куш, Каракорум, Хималаје - служило је као добар граничник: друга религија, која се ширила у једној долини, често је остављала нетакнута села иза сусједних гребена. Кажу да у племенама источног Хинду Куша који још увек живе анимизам, па чак и милитантни муслимани који су покушали да их претворе у ислам са ватром и мачем, не би могли ништа.

11. Будистички петроглифи. Бела боја - трагови боје, који су, можда, покушали да сијају слику. Неке слике су толико бледе да их можете видети само у добром светлу.

Понекад се на једном дијелу камена појављују петроглифи различитих времена. На пример, ранију слику будистичке ступа напали су касније насликани војници, вероватно муслимани.

Седели смо у трави и разговарали са водичем како су људи успели да изрезују рељефну слику Буда на висини више од десет метара у стени. Изгледа да су на конопцима доле од врха ископали рупе у стени (како? Шта?), У које су затим уметнули греде, на којима је, наизглед, израђен под, а тако, под од пода и издужио олакшање.

По први пут од Европљана овај Буда је виђен и скициран од стране Јохн Бидделф, британског политичког агента у Гилгиту већ 1880. године. Затим слична скица из 1907. налази се у опису мађарског истраживача Аурел Стеин. Све слике, као и накнадне фотографије, преносе слику са изобличењем - да га гледате фронтално, треба вам хеликоптер или требате изградити торањ. Међутим, могућности Пхотосхоп-а су бескрајне, мало сам сазнао и испоставило се, како кажу, око око (извини за Схарп).

12.

Ово је једна од најчешћих канонских поза Будине. Десна рука обавља абхаииа-мудра, симболизујући заштиту и елиминацију страха, леву руку - највероватније варада-мудра, гест корисности и слање поклона. Разлика којом се може утврдити да су вајари били под утицајем школе Гандхара је нешто попут огртача иза леђа. Прве слике Буда су се појавиле управо у Гандхару, на који су утицали грчки вајари и поседовали многе карактеристичне карактеристике грчке скулптуре, укључујући одјећу.

Гледала сам у то, а у глави су се размишљале о различитим мислима. На пример, овај Буда датира из осмог века, тј. Настао је овде неколико стотина година пре појаве ислама. У исламу је забрањено приказивање пророка, па муслимани обришу лица од било којег другог божанства и идола. Овако је слика Будине била изобличена, на пример, у долини Свата, када је била окупирана од ортодоксних талибана. Зашто је лице преживело? Можда је ислам у овој области није толико ортодоксан? Или је Буда некако интегрисао (или интегрисао) у муслимански пантеон?

***

Ислам није тако радикалан и догматичан, као што смо мислили, конзумирајући оно што нам медији пружају. Прво, у контакту са хиндуизмом, муслимани су до неке мере позајмили кастни систем и многе друге карактеристике хиндуистичке религије, а понекад и строжије, ако не и потпуно претенциозне форме, него у самој Индији.

13. Продавац качје масудок. Тај лик је само кихнуо

Ово је још интересантније због чињенице да се хришћани и Јевреји испостављају да су много ближи муслиманима него Хиндусима, с обзиром на монотеизам. Кондуктер је рекао да муслиман има право да се ожени хришћанином или Јеврејином у случају њиховог преласка у ислам, али строго је забрањено оженити хиндуистичку жену, јер се политеизам у исламу сматра идолопоком и начин на који се наређује Хинду Исламу. То ни на који начин није спречило хиљаде Хинду из недодирљивих каста да се претворе у ислам и постану такви пуноправни људи, а мешани бракови нису били ретки..

Дуго се налазио у зони утицаја Тибетанске империје, локални Ислам доживио је утицај будизма. Такође је дошао на земљу гдје су анимистицки култови и шаманизам цвјетили и мирисали. Истраживачи у региону кажу: историјски, на северу, то јест у Кашмиру, слој веровања који је формиран током предисламског развоја и који је додатак исламу је од великог значаја.

Заправо, Ислам је дошао у регион веома интересантан. Као што је познато, његов најправеднији правац је Сунни, али се у Кашмиру појавио веома касно. До тада, шиизам, посебно исмаилизам, био је распрострањен - покрет који нас учи да разумемо Куран и обреде не у директном, али у фигуративном смислу, и одбацује већину исламских догма. Ова "флексибилнија" верзија ислама успела је не само да се такмичи са локалним уверењима, већ и најинтересантнијом, била је у стању да их делимично препозна и делимично апсорбује.

14. Купио сам месо

Дантеова Божанска комедија је много интересантнија да чита Пакао него Парадисе. Исто важи иу случају дјела других аутора - јер зло увек искушава, а на њему се граде фасцинантне парцеле, и чим се дође до неба, постаје невероватно досадно: бела одјећа и рајска врта се урони у мржњу, а рука сама дође до јабуке. Може се примењивати на неке начине религијама, а не да ме судијо, али, на пример, тибетански будизам, укључен у пантеон многа божанства и духови који су прије тога преовладали на тибетанској висоравни. Добри духови су остали добри, зли духови су постали чувари будизма и не-не, а они показују своју црну природу..

Ислам у Кашмиру такође није дозволио било коме да се такмичи са онима у белом, а сва предисламска божанства и духови су отишли ​​право у пакао. Духови - духови предака, чување породица и захтевне жртве, укључени су у категорију Џин. И то је врло занимљиво. ??

Локални људи говоре о великановима гигантског раста, имајући само једно око на средини чела. Они живе у планинама и мрзњу. Протерани из своје имовине од тренутка њиховог преласка у ислам, једнодневне ноћи појављују се ноћу како не би се одмарали православним Муслиманима..

Петроглифи морају бити уграђени у систем.

Полу-митски владар Гилгита, чији је родитељ био натприродног поријекла, поседовао је све чисте животиње (то јест, који су живјели у планинама). Једног дана му је дошао пророк (не Мохаммед). Међутим, владару је жао због части доласка госта да поклони козу, па је убио пса и понудио своје месо пророку. Пророк је открио превару, вратио пса у живот и, у казни гувернеру, предао све животиње за људску употребу. Од тада, овај полу-божански владар у сећању на прошлост богатства тужно прави цртеже.

Рељефне фигуре Будине, урезане у стијене у овој области, тумаче се као слике демона, понекад и сполова. Можда ће се догодити да ће их фанатично верни муслимани ускоро уништити..

Будина слика се сматра очвршћеним телом женског демона. Напала је путнике и појела половину њих. Један моћни чаробњак (назвао га је шаманом или муслиманским светником) успео је да је натера у камен док јој је певала песму. Верује се да се ова вештица састојала у вези са нечистим мужем који је такође крилио каменом (очигледно, још једна слика Будине). Тај човек се упуштио са женом, која јој је проширила пенис кроз планину и долину.

15. Дакле, у Гилгиту продају новине

Више од чудног ислама! И ако сматрамо да су многе од горе поменутих и следећих карактеристика до недавно биле живи и још увек се памте о њима, постаје потпуно изненађујуће. Штета што не знате локалне дијалекте, да сазнате детаље из прве руке.

На бројним местима на северу Кашмирја, женске божанства су се, на примјер, поштовале у Асторској долини, коју смо возили када смо отишли ​​у Нанга Парбат, до краја КСИКС вијека постојао је култ богиње - покровитељице једне кланове заједнице, која је имала светиње у планинама и свештеник за жртве.
(По правилу, олтари су направљени од необрађених камена и покривени густом грана, који се сматрало светим дрветом. Вањски су олтари личили на зидове манија у Тибету.)

У близини Харамоша (северно од Гилгита) било је вере у женску богињу, само су жене учествовале у жртвама, а само једном мушкему свештенику било је дозвољено да убије жртву козу. Истовремено, прилазио је женама с нејасним гестима, и им је дозвољено да га тукну и муче..

Могуће је да их дуго пописује - страни истраживачи посвећени обимним радовима Пригиндукусхиа религија. Као крајње непознавање ислама, можемо навести следећу чињеницу, што показује да ни фанати Сунита не могу ништа учинити са предисламским вјеровањима. У истој кнежевини Хунзе, на сјеверу пакистанског Кашмира, прије 1974. године постојала је немуслиманска теократска монархија, која је у исламу начелно незамислива.

16. Позната реч "шахид". У овом случају значи војник који је спреман да умре за своју домовину.

Све ово је занимљиво са становишта психологије. Када сам први пут отишао у велике планине, покушао сам да схватим како људи који живе у вертикалном свету и без одсуства широког хоризонта виде околину и која је разлика између њихове перцепције и наше. На крају крајева, такви услови требају оставити свој отисак на свим сферама живота. Језичка баријера раније није дозвољавала да се бави таквим суптилним стварима, али на крају је дошао и чудан опис који се односи на "гуме" људи који такође живе у регији Нанга Парбат..

Планине затварају поглед на светске просторе. Не постоји таква космолошка слика у којој ће се, као у индијској традицији, појавити далеки континенти и океани који ће их пранити, овдје не постоји. И небо овде не заузима машту колико и други народи - на пример, становници степи. Горе у целини се не сматрају сублимним или светим, већ су подељене на зоне на основу њихове чистости..

Остварење чистоте су врхови планина, посебно највиши и неприступачни за човека. Пећине и алпске ливаде су чисте. Следећи редови су они делови долине где особа живи. Најпрљавије су клисуре и уста долина..

17. Врло шарени ујак у позадини је на телефону.

Сходно томе, све живе у овим областима су подијељене. Орлови, планинске козе, брда и алпско цвијеће сматрају се најчистијим и светим. Цјелокупни слој веома радозналих веровања повезан је са козом, док се краве на многим местима, као и стока уопште, сматрају нечистим животињама..

18. У граду је честа слика. У селима људи боље воде стоку

Коза даје млеко и даје се у том смислу са истим карактеристикама као и мајка која је боловала. Али има неколико карактеристика. На примјер, често је усвајање било изузетно заокупљено умовима. Сматра се ваљаним ако је жена дала груди другом детету. Такође је било могуће усвојити одрасле особе. Ако је жена у сну видела да је некога усвојила на овај начин, онда би могла осигурати да се ова акција заправо проводи. Исти захтев, заснован на сну, могао је изнијети човек..

У локалним причама можете пронаћи референце како су фантастични јунаци успели да побегну од демонске жене само зграби и сисајући јој груди. А данас говоре о женама које су успеле да избегну силовање стављајући своје груди у уста силоватеља.

Сходно томе, домаће животиње се поштују као светиње (козе) и дају млеко особи, чиме га усвајају. Пијење козјег млека са мушкарцем значи брачно, а жена - забрана да се ожени.

Зато седим и размишљам: ја сам пио козје млеко с Ксиусха, водичом и носачима. Ко сам ја сада релативан?

19. Мало радости и светле боје.