Share
У браку, мајстор борилачких вештина Ичиро са оптимизмом направио је планове за будућност. Заједно са својом супругом Томомом, живели су у својој кући у Саитама, просперитетном предграђу Токија. Имали су првог рођака, Тим. Породица је узела зајам да отвори кнедле. Али одједном је постојао неизвршење, а супружници су били у дугу. Урадили су оно што стотине хиљада Јапана ради у сличним околностима: продали су своју кућу, спаковали своје ствари и нестали. Заувек.
Међу многобројним неподобностима које су инхерентне јапанској култури, феномен "испаравања људи" остаје нејасан. Од средине деведесетих, око 100.000 Јапана је нестало у земљи годишње. Они сами себе избацују из друштва због искусних понижења различитих размера: развод, дуг, отпуштање са посла, неуспешан испит.
Француски новинар Лена Маугер сазнао је о томе 2008. године и провео је пет година истражујући феномен "испаравања људи", говорећи приче јапанског народа коме није могла вјеровати. "Ово је табу. Не можете причати о томе, али људи нестају јер знају да ће моћи да преживе на дну јапанског друштва", каже Маугер. Ови изгубљени људи живе у градовима духова, који су сами саградили.
Град Саниа није означен на било којој мапи. Са техничке тачке гледишта, уопште нема. Ово су сламови у Токију, због чега власти више воле да чују. Територија је под контролом Иакузе, криминалне организације која запошљава људе ради обављања илегалног посла. "Испарени" живе у малим бедним хотелским собама, често са заједничким тоалетима и без приступа интернету. У већини ових хотела забрањено је разговарати после шест увече..
Овде је Мозхе упознао Норихира, 50-годишњег човека који је пре десет година нестао. Варао је своју жену, али прави човек за човека био је да је изгубио посао као инжењер. Због срамоте, није могао рећи својој породици о томе. Током седмице, Норихиро се понашао исто као и обично: ујутру је устао, ставио на одело и кравату, узео актовку, пољубио своју жену збогом, након чега је одвезао до пословне зграде из претходног посла и седео у аутомобилу цијели дан, није јео ништа и који нису говорили. Страх да се открије његове лажи био је неподношљив..
"Није могло да се настави заувек, после седам увече, морао сам да чекам у колима, јер сам често отишао да радим са својим надређенима и колегама после посла. Кад сам дошао кући, чинило ми се да су моја жена и син почели да нешто сумњају. Осјећао сам се кривим, више их нисам могао задржати ", каже Норихиро..
На дан плаћања, ставио је чисту пегнуту одећу и одвезао воз у правцу Сање. Није напустио породицу никакву ноту, а сви његови родбини верују да је човек отишао у шуму Аокигахаре, гдје је извршио самоубиство.
Данас живи под лажним именом, у соби без прозора, а врата се закључавају на катанац. Пије пуно и пуши. Вежбајући овај мазохистички облик кажњавања, човек је одлучио да остане до краја дана. "После свих ових година, могао бих да се вратим, али не желим да ми се моје најдраже виде у овој држави, погледајте ме, изгледам као ништа, нисам ништа, ако умрем сутра, не желим да будем препознат" - признат Норихиро.
Иуицхи је бивши грађевинац који је нестао средином деведесетих. Требао је да се брине о својој болесној мајци, али је банкротирао због трошкова лекова за њу. "Нисам могла да преживим што није испунила очекивања мајке. Све ми је дала, али нисам могла да се бринем о њој", - каже човек.
Иуицхи је сместио мајку у јефтиној хотелској соби и оставио је тамо. Његово дело може изгледати парадоксално, чак и перверзно, али не и за јапанску културу, у којој се самоубиство сматра највреднијим начином за брисање срама која је пала на породицу. "Видите људе на улици, али они су већ престали да постоје. Након бекства из друштва нестали смо, овдје се полако убијамо", каже Иуицхи о Сањи, месту где се преселио.
Већина случајева "испаравања" у Јапану била су након два кључна догађаја: пораз у Другом свјетском рату, када је читава земља имала осећај националног срама и током финансијске кризе 1989. и 2008. године.
Подземне организације су почеле да пружају услуге онима који су желели да прођу своје нестанке као отмице. У кућама ових људи организовали су погром, тако да је све било као пљачка, направили су лажне документе, тако да их нису могли пратити..
Сху Хатори је већ девет година водио компанију која је помогла људима да "испаравају".
Једна од ових организација била је компанија "Нигхт Трансферс", коју је отворио Шу Хатори. Био је ангажован у правном послу - превозу намештаја - док му се једног дана жена не приближи питањем да ли може помоћи јој "нестати са намјештајем". Жалила се да је живот постао неподношљив због дугова њеног супруга.
Хатори је за своје услуге преузео 3,4 хиљаде долара. Наишао је на различите клијенте: домаћице које су потрошиле породичне штедње, жене које су напустиле своје мужеве, па чак и ученике који су били уморни да живе у спаваоници..
Када је Хатори био дете, његови родитељи су такође побјегли, будући да су дуговали. Веровао је да ради добро дело помажући онима који му се окрену: "Људи то често називају кукавичарком, али током година сам схватио да је то само у корист свих". На крају, Хатори је одустао од ове активности - међутим, одбио је дијелити детаље о својој одлуци..
Хатори је био консултант на сету јапанске телевизијске серије Нигхт Флигхт. Теленовела, заснована на стварним случајевима нестанка, постала је хит крајем деведесетих. У центру парцеле била је организација "Рисинг Сун", прототип за који је била компанија Хатори.
Ево извода из описа серије: "Да ли имате финансијске проблеме? Да ли сте дубоко у дугу?" Рисинг Сун је консултантска кућа која вам је потребна. Да ли је прекасно за привремене мјере? Есцапе или самоубиство је једини излаз? Током дана, Гењи Масахико ради у угледној консултантској фирми, а ноћу помаже очајним људима да започну нови живот. ".
Књига о несталој, коју су припремили новинари Лена Мозхе и фотограф Стефан Ремаел.
Без обзира на разлоге за срамоту због чега јапански "испаравају", то не чини њиховим породицама лакшим. Многи рођаци су тако стидни да је њихова вољена нестала, која, по правилу, чак ни не пријављују полицији..
Те породице које покушавају пронаћи "испарене", окренуте су приватној организацији која чува тајне све информације својих клијената. Адреса компаније је тешко наћи, а његов штаб је мала канцеларија са једним столом и зидовима жутом од цигаретног дима..
Организација се састоји од мреже приватних истражитеља, од којих су многи лично доживели нестанак или самоубиство својих најближих и стога раде без икаквих трошкова. У просеку, истражују око 300 предмета годишње. Њихов рад је компликован чињеницом да у Јапану нема државне базе података са подацима о несталим особама. Грађани земље немају документа са идентификационим бројем, као што је број социјалног осигурања или пасош, што би омогућило праћење кретања особе широм земље. Јапанска полиција такође нема приступ информацијама о банкарским операцијама..
"Већина истрага полази на пола пута", рекао је Сакае Фуруцхи, шеф детективског тима. "Проблем је висок трошак ангажовања приватних детектива: од 500 долара дневно." Ово је врло тешка количина за оне чије је најближе лице побегло због дугова. Људи који "испаравају" често мењају своја имена и изглед. Други једноставно вјерују да их нико неће тражити..
Кабукцхо, округ црвене светлости у Токију.
Сакае је успео да пронађе младог човека који се након испитивања није вратио кући. Пријатељ га је случајно приметио у јужном Токију. Сакае је лутао по улицама док није пронашао овог младића, који је, како је рекао, тресао са стидом. Младић се плашио да ће разочарати породицу јер није положио испит. Био је самоубилачки, али није могао самоубиство..
Сакае сада истражује нестанак мајке осмогодишњег инвалидног дечака. Она је "испарила" на дан наступа њеног сина на школској игри, упркос њеном обећању да ће седети у првом реду. Од тада га нико није видео. Сина и муж несталих не проналазе место за себе: жена никад није дозволила било коме да зна да је несрећна, патња или жаљење због неких својих поступака..
Сакае не губи наду да је пронађе. "Она је мајка", каже он. "Можда ће му судбина вратити на своје блиске.".
Тојинбо Роцкс су познати по рекордним самоубиствима..
Према извештају Светске здравствене организације из 2014, стопа самоубиства у Јапану је 60 одсто већа од светског просека. Од 60 до 90 самоубица дневно почиње у земљи. Вековна пракса лишавања живота враћа се у самураје који су направили хара-кири или камиказе, војне пилоте Другог светског рата.
Јапанска култура такође наглашава супериорност групе над појединцем. "Нокти који трпе, треба да се возе" - јапански максимум. Они који не могу или не желе да се уклапају у друштво и поштују своје ригидне норме и фанатичку марљивост, остаје да се "испарава" како би стекли неку врсту слободе.
За младе Јапанце који желе другачије живјети, али у исто време не желе да прекидају односе са најдражима, постоји компромисно решење: постати отаку, то јест, периодично бежати од стварности, облачити се као омиљени аниме карактер.
"Побјећи увијек не мора бити стваран. Ми сањамо о љубави и слободи, а понекад смо задовољни с малим: одело које се научи песмом или плесом. За Јапан и ово је пуно", каже младић по имену Матт.
Legal Technique