Тибетански будистички ходочашће

За тибетанске вернике, ходочашће значи путовање од незнања до просветљења, од егоцентрства и материјалистичких заблуда до дубоке свести о релативности и међусобно повезаном животу. Тибетанска реч за ходочашће - "Неукхор" - значи "круг око светилишта", јер сврха оваквог путовања није толико да се дође до одређеног места, како се изнад везивања и ометања навика који у обичном животу искључују нашу перцепцију шире слике.

Тибетанци су се побунили против кинеског режима 1956. године. Од тог момента до окончања Културне револуције 1976. године, Кинези су убили око 1.200.000 Тибета и уништили преко 6.000 верских споменика. Тибетан може бити ухапшен само због чувања фотографије Далајламе. Присилана асимилација тибетанског народа кинеском културом. Од 1950. настављено је планирано насеље Тибета од стране етничких Кинеза и сада су аутохтони Тибетанци етничка мањина на својој земљи. Поред тога, у јулу 2007. године покренута је пруга Јинхаи-Тибет, која убрзава културно изравнавање овог региона.

(Само 22 фотографије)

1) Сунрисе у Тибету

2) У возу Јингхаи - Тибет

3) Панорама планина

4) Заставе за молитве у Тибету.

5) Палата Потала била је главна резиденција Далајламе док 14. далајлама није побегла у Дхарамсала (Индија) након кинеске окупације и сузбијања устанка 1959. године. Тренутно је палата претворена у музеј од стране кинеских власти..

6) Потпуно млади будистички монах

7) Панорама вечерњих планина.

8) На крову храма налазе се позлаћене статуе од два јелена и Дхарма точкова у средини. Број комада точкова симболизује Осмоструки пут до просветљења, а јелен нас подсећа да је Буда прочитао своју прву проповед у парку окруженом овим животињама..

9) Радници носе свете књиге током рестаурације будистичког манастира Схакиа.

10) Храм Јокханг ("Дом Господњи") налази се на тргу Баркхор у старом делу Ласе. Ово је најсветије место ходочашћа за тибетанске будисте. Пилгрији ходају око храма, то је део ходочашћа. Пут путовања у Тибету се назива "кора" и обиљежава га четири велика камена олтара за паљење тамјана на угловима комплекса храма. Поред тога, на овом путу су шатори трговаца који продају маслац из јакног млека и накита. Пилгрими често пузају по храму на сва четири лица, па чак и на ратним, бесмисленим молитвама,.