Људи у црном зашто Јевреји имају такву одећу

Православни Јеврејин мора свакодневно посматрати најмање 613 правила Пентакуза. Према њима, косхер није само храна, већ и одећа. Блогер Сергеј Анашевић је одлучио да сазна тачно како се обучавају верски Јевреји и зашто имају такву одећу.

(Укупно 14 фотографија)

Ако мислите да су сви исти црно-бели, онда сте врло погрешни. Испоставља се да само црни шешири има 34 врсте, од којих свака носи информације о свом власнику. Знати људи по боју чарапа, материјалу лапсердака и облику главице могу тачно показати: ово је Иерусхалми, ово је Хассид такве и такве адмора, ово је баук, а овај је већ ожењен.

- Реббе, да ли је Абрахам ходао у црном капуту?

- Не знам ", рекао је Реббе," да ли је Абрахам ушао у свилену одећу и добро. Али тачно знам како је изабрао одјећу. Гледао сам како су не-Јевреји обучени - и обучени различито.

Већ у библијском времену, Јевреји су се облачили другачије од других народа, а према мишљењу јеврејских мудраца, израелски народ је био част да напусти Египат јер нису мењали своју одећу. Јеврејски народ је од тада био разбацен широм света. Али само његови вјерски представници, упознали се, моћи ће се препознати једни с другима у крви по карактеристичном облику црне одјеће..

Према православцима: "Одећа не скрива суштину једне особе, пише:" Будите скромни пред Свевишњим. "Ми више волимо тамне костиме јер су скромни, свечани и уредни, зато су беле мајице у моди православног Јевреја. Због тога Богови који се плаше Бога неће никад допустити да излазе у сандале и босонколске ципеле. ".

Постоји основна одећа - халах, коју носи било који Јеврејин који држи заповести. Ова одећа покрива главу и четверогодишњи тизит. Обавезни елемент је четверокутни рт (пончо) са рупом за главу и четири ресе на ивицама. Сам рт, који се зове талит катан (или арбеканфес), може бити сакривен испод одеће или се носи преко кошуље, али се четке увијек поравнавају изнад панталона. Направљен је од бијеле вуне са или без црних трака. Углови су ојачани преклапањем обичне тканине или свиле, а кроз рупице у угловима су цијеви навоја пресвучене - четкица коју је заповиједала Тора.

Ако у четкици постоје два (или једна) плава навоја, највероватније имате пред собом Радзински или Изхбитски Хасид. Тајна стварања кројаче, плаве боје добијене од моллуска Цхилозон, изгубила се пре скоро 2000 година и поново открила крајем прошлог века рабин Герсхон-Ханох из Радзина. Међутим, већина рабина није препознала његов рецепт. У Сепхардићу и многим Хасидимима, на сваком углу талит катана није једна, већ две рупе. Поред тога, на неким четкама, поред четири (двоструке) обавезне чворове, можете видети од 13 до 40 малих чворова на навојима нити. На основу тога могу се разликовати и припадници различитих заједница..

Традиционална јеврејска мушка одећа је одјевни премаз. Облачни џеп нема џепове и причвршћује са десне на лево, као и све традиционалне јеврејске мушке одеће (према нееврејским стандардима, "као жена"), има дубоку прорезу и два дугмета позади (где је трака).

Хаљине су, по правилу, одећа за посебне прилике: свечана свила, везена црном на црним обрасцима, мирна одећа за свечане вечере, јесува одећа од најјефтинијег материјала без облоге - за вежбање у јесхиви или намотаји. На Схаббату и Иом Тову, многи Хасидим носи посебан црни сатен-огртач - бекецхе. Оба поклопца мотора, гардероба и Хасидова хаљина морају бити везана појасом ткани из црне свилене нити или тканине..

Литваки у радним данима може носити јакне. Хасидс носи капуљаче (рекл), у којима, наравно, постоје и разлике. На пример, реверице - уперене или заобљене - или уместо уобичајених три дугмета - шест (два реда од три), то је случај са Сатмар Хасидим. Поред капуљача, ту су и Бекецхи (Бекесхи), Зхугсхтси (Јуба). А све ово је строго црно..

Панталоне могу бити или уобичајене црне, или колена - еалб-гоиен. Мађарски Хасидим носи кратке панталоне - везују ногу каблом испод колена и стављају чарапе за колен високе чарапе. У неким заједницама на одмору или у Схаббату уобичајено је да промени црно колено високо на бело. Герски Хасидим испуњава уобичајене панталоне у чарапама. Ово се зове "Козачки" голф (Цоссацк-Зокн).

Одјеца не-црне боје углавном носи Хасидим Реб Арел и неки од Бресловског и други Хасидим, становници четвртине Мео Схеорим. У радним данима изгледају овако: плишана тачка на глави, испод ње веисс иемулке је бела плетена бала с титселом у центру куполе. Бела мајица, вунени лебдећи катан, прслук и кавтан израђен од специјалног тканина (цафтан).

Кафтна тканина - бела или сребрна са црним или тамноплавим пругама. Овај материјал се производи само у Сирији и прокријумчарен је у источни Иерусхалаиим. На Шабату, летећа тањалица ће заменити Чернобил или уобичајену новчану казну, а умјесто кафтне с сребрном позадином, Хасид ће ставити златну. Понекад на врху кафана (и на Схаббату и празнику - нужно) браон сатен бекесха бачен је преко везеног огрлица.

Хајде да се вратимо на шешир. Јевреји скоро увек ставља шешир или капу на гомилу. У ретким случајевима то може бити капа старог европског стила, обично га носи стари Хасидим из Русије и Пољске, - ковчег (кашкет или дашка). Дјеца и тинејџери у породицама Литвака носи сјајне шибице са шест поклопаца, далеко слично шорту. У радним данима већина традиционалних Јевреја носи црни шешир. Према трговцима шеширима, постоји 34 основних типова, од којих свака означава порекло, заједницу и чак и друштвени статус власника..

Традиционални шешир јеврејских Јевреја је плиш. Такође се зове флиикер-теллер - једноставно летећи тањир или супер. Има широка поља, али ниску круну - само 10 цм..

Друге врсте шешира су направљене од велур-а (баш као баршун или чак кратко-црно црно крзно), што је тешко као и десет милиметара шперплоче. Међу тим шеширима могу се разликовати Самет, један од најскупљих и луксузних стилова, његов власник је вероватно мађарски Хассид.

Једноставан Литвак или Лубавитцх Хассид носи Кнеицх шешир са уздужним ногама. Литвак, који заузима високу позицију у заједници, замениће Кнеицх са скупим Хамбургом (или мафти-гитл) - без губитака и удубљења. Многи шасиди у свакодневном животу носи најједноставнији од шешира - капелиуша, слично Кнеичу, али без губитака круне и кривина поља. Сви су направљени од чврстог филца..

Али најсјајнија и најистакнутија глава је у реду. Ово је најприроднији крзнарски шешир. Само Хасидим га носи, а само на Схаббат, Иом Тов, на вјенчању или на састанак са Реббе. И има више од двадесетак типова..

Обично је црна сомота, обложена лисицом или сабле реповима. Широки и ниски, тачан цилиндрични облик је, у ствари, "фин", низак и широк неоштећен облик, шљунак-шокантан називају се "чернобл", а високи црни крзнени цилиндрични поклопац - "сподик".

Цена новчане казне може да достигне неколико хиљада долара. Прича о Страимли започела је пре много година, када су не-Јевреји наредили Јеврејима једне од заједница да на репу носи реп животиње. Сврха овог наређења била је понижавање и срамота Јеврејима. Јевреји нису имали избора, и узели су репове животиња и направили их шеширима.

Мађарски, галицијски и румунски Хасидим носе једноставну фину, украјински чернобил носи Чернобил, а пољски Хасидик носи Сподик. Постоје посебни стилови финих, које не носи цела заједница, већ само главе, робови. На ову групу може се приписати собл или тсоибл - висока фино од сабле крзна, звоно - крст између зачињене и фине.

Стреимел носе само ожењени мушкарци. Једини изузеци су неколико десетак насљедних породица у Иерусхалаиим-у. У овим породицама, дечко по први пут ставља новчану казну на доба већине, бар митзвах у тринаестој години живота..

2010. године Памела Андерсон, заштитник животиња и модел, написала је писмо заменицима Кнессета у нади да ће их убедити да забране продају природних крзна, а православни да одбију носити ове казне..