Share
Фотограф Лиа Даргес за пројекат "Бити геј, исказати ислам" упитао је неколико људи у Европи и Северној Америци како бити хомосексуалац и муслиман. Осам људи је дијелило приче о томе како су изградили везе у друштву које је често нетолерантно од хомосексуалаца. Даргес је у њима видио не жртве, већ храбре људе који се труде за најбоље. Њене фотографије ће бити представљене на фестивалу "Формат" у британском граду Дерби од 23. априла.
(Само 8 фотографија)
Извор: Феатуре Схоот
Амин, Лос Анђелес
"Ја се борим на два фронта одједном: с једне стране, желим толеранцију од муслиманске заједнице за ЛГБТ особе, а с друге стране ја се борим против насилног исламофобије у нашој земљи када комуницирам са хомосексуалцима и немуслиманима. Ја сам у себи обавезан да обучавам оба људи.
Истовремено, мени не треба неко да ми одобри. Различите стране моје личности не изазивају јак унутрашњи сукоб. На пример, не стварно бринем о изгледу изградње хомосексуалних џамија. Ако је постојала велика џамија и људи који су се заједно молили заједно, ипак бих био неудобан - било да је то за гејеве или не. Али мислим да би људи требало да имају право да предузму такав корак ".
Ел Фароук и његов муж Трои, Торонто
"Сада више нисам тамо где сам почео, могу причати о свом садашњем животу и наћи ћете да је сасвим сретна, али пут ка њој није била лако. Некада сам мислио да је грех бити геј и практиковати такве односе, како би то благо рекло , проблематични људи, али ако је боље проучити Кур'ан и учења Пророка, испоставља се да то није случај. Мислим да хомосексуалност није грех, јер сексуалност у исламу није грех. Сексуалност је оно што нам је Бог дао. У Кур'ану у Сурах 49. и 13. стиху Аллах каже: "Саставио сам вас различите нације и племена, а ви можете учили су једни од других. "Гледам хомосексуалце једноставно као другу нацију или племе".
Јоеи лос ангелес
"Био сам стални атеист док нисам наишао на роман Тиквацора Мицхаела Т. Мухаммада Книгхта - писац је причао о измишљеном муслиманском пунк покрету у њему, и након објављивања стварно се појавио. Купио сам овај роман, за пар дана сам прочитао, отворио моје очи према религији. <… > До извесног степена, био сам веома ортодоксан, комбинујући ЛГБТ покрет са исламом. На први поглед, Куран и Хадит изгледају веома неразумљиво и очигледно погрешно. Али онда почињете да проучавате друге изворе, читате друге верзије Кур'ана, друге Хадисте и постаје јасно: све зависи од тога како их тумачите ".
Лоуис, Париз
"2012.године морао сам сахранити трансгендер муслимана и нисам пронашао ниједан имам у читавој Француској који је био спреман да то уради, а онда сам основао џамију отворену за било кога у Паризу, реакција је била бурна, ја као геј арап и муслимана, одједном уђем у неколико мањинских група, а то ми је отворило очи: мањине дискриминишу већину током економске кризе. Морамо знати више о исламу и разумјети ко ћемо се борити против хомофобије ".
Јасон лос ангелес
"Пре неколико година сам прешао у Ислам, а моја хомосексуалност није била проблем за мене. Схватила сам да желим бити муслиман, а ислам је везу са Богом, близина њега. Мјесец дана касније схватио сам да морам знати шта Коран каже о хомосексуалности, видио сам јак негативан, и био сам веома узнемирен ".
Саадиа, Торонто
"Бити лезбејка и муслиманка значе мени да могу бити онај ко ми је Бог предвидео да будем. Образована жена, саосећајна, пажљива и љубавна особа. Мислила сам да је то нешто лоше, али више сам сазнао о себи и о хомосексуалној заједници, боље разумемо да смо ми исти као и сви. Имамо исте потребе као и остали људи и исте права ".
Самира, Торонто
"Ја долазим из земље у којој је смртна казна предвиђена за односе истог пола.Од 1979. године, када је почела исламска револуција, моја породица се преселила у Канаду и одрастао у секуларној традицији. Можда зато нисам морао да изађем прије мојих родитеља Мислим да су увек знали да сам лезбејка.
После терористичког напада 11. септембра 2001. године, изненада сам постао муслиман - не зато што сам се понашао другачије, већ зато што су ме људи различито гледали на мене. Људи су угледали моје име и одмах су почели да се понашају другачије. Зашто не схватају да у различитим земљама постоје различите варијације ислама, различите традиције, различити модели? Зашто људи то разумеју о јудаизму и хришћанству, али не о исламу? "
Сарах, Њујорк
"Никада нисам морао да помирим хомосексуалност са исламом.Осећам да се ове двије могуде допуњују једни другима и могу бити боља верзија себе ако признам 100% онога што представљајем. Поносан сам на моју оријентацију и поносан У мојој муслиманској заједници није било проблема, многи верују да муслимани имају једну велику заједницу, али то није случај Свако од нас ствара своју малу локалну заједницу, не знам скоро двије милијарде других Муслимана - знам само оне кога видим азхди дан који воли и прихвата ме у потпуности.
Овде на мјестима за геј људи, наишао сам на исламофобију много пута. Често се вјерује да је немогуће бити и лезбејка и муслиманка. Морао сам доказати: то је могуће, јер ме и ја познајем пуно људи попут мене. Ислам ме никад није ограничио на нешто, одувек је био извор снаге. Ја причам људима о својој религији чешће него о оријентацији. Многи имају тешке предрасуде о томе како муслиманске жене изгледају и понашају се. И када поделим овај важан део живота са људима, врло су збуњени ".
Legal Technique