Империја смрти и накита у европским црквама

Познати стручњак у старим сахрањама, прошао је ловац у лову на пољу Паул Кудунарис, надимак Индијане Бонес (кости), открио је сумњиву колекцију скелета украшених драгоценим камењем које се налазе у црквама широм Европе четири стотине година.

Историчар и историчар уметности Паул Кудунарис фотографисао је на десетине застрашујућих скелета у најскривенијим католичким црквама и манастирима. Неки од ових невероватних скелета, који су трајали до пет година за украшавање, били су у сефовима и другим сличним контејнерима. Све ове фотографије биле су укључене у књигу Павла, у којој баца светло на реликвије накита који су заборављени у целом свету..


Извор: Фотодом

1. Црква св. Бенедикта Св. Михаила у Минхену.

Познати стручњак за стара покопавања, историчар уметности Паул Коудунарис (Паул Коудоунарис), који је, по аналогији са Индијансом Јонесом често називају Индиана Бонес, представио резултате свог најновијег истраживања. Кудунарис је добио приступ тамницама старих европских цркава, који држе реликвије првих хришћана, скривених од пратњи очију око четири вијека, и фотографисали их.

2. Валентинова рука у Бад Сцхуссенриед, Немачка.

У КСВИ веку у римским катакомбама пронађено је хиљаде скелета и по налогу Ватикана стављено је на јавну изложбу у различитим градовима Њемачке, Аустрије и Швајцарске. Људски посмртни остаци распоређени су између католичких цркава и манастира како би се заменили мошти уништени као резултат Протестантске реформе у 1500-им.

3. Свети Феликс у Сурсееу, Швајцарска.

Узимани као остаци раних хришћанских мученика, ове ужасне реликвије, познате као катакомбни светитељи, постале су светиње које подсећају на духовне вредности посмртног живота. Они су постали симболи католичке цркве, која је повратила утицај у протестантским регионима..

4. Свети Фридрих у Бенедиктинској опатији у Мелку, Аустрија.

Пре инсталације у црквене нише, сваки скелет је пажљиво украшен златом, сребром и драгим камењем хиљаду трошкова. Украшење неких реликвија траје до пет година.

5. Ребра св. Винсента украшена је златним листовима, Страмс, Аустрија.

Било је најављено да ови костети припадају светињама, иако се ниједна од њих није ускладила са овим насловом под строгим правилима Католичке цркве, која је захтевала да се свеци могу канонизовати. Али до КСИКС вијека, постали су болни подсјетник мрачне прошлости, тако да су многи лишени регалија и избачени као непотребни.

6. Ова лобања је добила име Деодат, јер особа која је припадала никада није идентификована..

Нова књига Кудунарис "Свети тела: богослужења богослужења и невероватних светаца катакомбама" - ово је прво штампано помињање озлоглашених скелета.

7. Саинт Деодат у Раинау, Швајцарска.

Кудунарис, који живи у Лос Анђелесу, каже: "Радила сам на другој књизи, разматрајући разне криптове када сам наишао на ове скелете.

Што сам више сазнао за њих, то је више инсистирало да моја жеља постане широј јавности прича овој фасцинантној причи. Након што су пронађени у римским катакомбама, Ватиканске власти су потписале сертификате којима су их проглашавали мученицима. Тада су кости стављене у кутије и послате негде на сјевер, гдје су костури обучени у одјећу и украшени драгим камењем, златом и сребром. Углавном су то чиниле сестре..

Само они који су узели свецану црквену заклетву могли су бити примљени на њих: будуци да су се сматрали мускарцима, једноставни лаици нису могли да се баве њима. Ови скелети постали су симболи свеобухватне вере и проглашени су свети у општинама..

Њихов значај за цркву није одређен духовним заслугама, који су били прилично сумњиви, већ друштвеним значајем. Сматрали су се чудесним и ојачали везу људи са својим градом. Такође је ојачао урбани престиж ".

8. Алберт у цркви Светог Ђорђа у Бургену, Немачка.

9. Свето Мундиција у цркви Св. Петра у Минхену.

10. Свети Валентин у Валдасассену.

11. Сент Луциана у манастиру Хеилигкреузтал, Немачка.

"Данас је немогуће ценити вредност овог налаза", каже Кудунарис.

12. Речено златом и накитом - Свети Валериј у Веиарну.

И додаје: "Пролазом кроз сва ова места, стварајући ходочаснике на све те катедрале на реликвијама, стално сам доживео један осећај - осећај апсолутне безвремености. Безвредност и јединство. Ево стојим и погледам прошлост - а истовремено гледам твоја будућност. Све што је било и све што тек треба доћи, све је повезано у неком нерастворном циклусу ".

ФОТО: Паул Коудоунарис / БНПС