Јеврејска нова година Росх Хасханах у Уману

Пише Киев пхотоблоггер електрауа: Овај викенд у Уману, представници Хасидизма славили су још једну јеврејску нову годину. Подсетићу вас да традиционално сваке године десетине хиљада Хасидимских ходочасника долазе из целог света како би прославили Росх Хасханах на месту где је сахрањен духовни лидер Тсадик Нацхман. Хасидизам је повезан са активностима свог оснивача, Бесхта, кабалиста и исцелитеља, који је био сједиште у граду Медзхибок (Подолиа, сада Украјина). Хасидизам ставља акценат на лично искуство Бога, на личну правичност и на улогу каризматичних лидера - тзаддиков.

(Укупно 44 фотографија)

1. Тсадик Накхман је рођен у граду Медзхибузх (сада - Кхмелнитски регион Украјине) 1772. Онда је водио номадски животни стил, посјетио разне градове Украјине, углавном у Медведевкој и Златопољу, а задњих 8 година свог живота провео је у Браславу (сада Белорусији). Године 1808, Рабби Нацхман је постао болестан туберкулозом, настањен у Уману, где је сахрањен 1810. године. Од тада, овај град постао је средиште богослужења Хасидима, где сваке године окупљају сваку јеврејску Нову годину. Нацхман је сваком Хасиду оставио најмање једном у свом животу да направи ходочашће до гроба и радосно прославља Росх Хасханах. По доласку у Уман, нас је чекало непријатно изненађење - киша је падала цијели дан, наизменично кишом. Током прославе, Хасидим не може бити тужан, иначе ће Бог бити љут. Због тога Хасидим плес и пева песме. Прошле године музика је гласно играла на овом месту и гомила хиљада хиљада водила је округла плеса. Данас су се сви сакрили испод визира и ставили пластичне кесе на Стреимлес.

2. Хасидим се придржава строгог кода за одијевање. Они носе бијелу кошуљу с црним кратким панталонама уловљеним у чарапе. Преко кошуље носи старомодни црни капуљак или јакна. Хасидске ципеле се носе без копча и чипки, који, као и чарапе у чарапама, симболизују растојање од земаљске прљавштине. Готово увек, Хасидим носи на глави црни шешир од којег се могу видети. Хасидски мушкарци су увек пустили бркове и браду. Посебно угледни рабини носе фине крзнене шешире. Треба напоменути да се сви Хасидим строго не придржавају њихових правила. Данас већина њих носи и чипке и дугачке панталоне. Понекад је величина крзнених шешира на врло малој деци изненађујућа. У већини случајева Хасидим користи језик земаља у којима живе. Јидиш има висок друштвени статус у шасидским заједницама, а без знања о јидишу (између осталог) немогуће је постати сопствено тамо. Јидиш у једној или другој мери је у власништву већине Хасидима. Неки Хасидски покрети у Израелу и иностранству се противе употреби хебрејског језика као говорног језика, и преферирају га само за молитву. Шахидски рабини који раде међу руским емигрантима у Израелу подстичу очување руског језика као средство контакта између генерација. Међу забавама - да се приближимо нашем човјеку и почнемо да енергично разговарамо о некој теми, радујемо се неспоразуму

3. У улици Пушкина у Уману све је необично: натписи, знаци и банери на хебрејском су веома прљави и бучни. А такође и мирис ... Хасидаму на Схаббату забрањено је било шта радити, вода у славинама се отвара унапред и протиче неколико дана, отворена су врата, нико не користи отворену ватру и не носи новац с њим. Локална полиција да сазна да ли Схаббат покуша да Хассиду да мало новца, ако не узме - Схаббат. Прошле године, стигавши после Шабата, видели смо много просјака. није устручавала тражити новац, чак и са наизглед пристојним Хасидимом. А Хасидим пуно пуно, иако га не охрабрује писање у Талмуду. Пуше, али не можете користити мечеве или упаљач за цигарете, стога увек постоји неколико људи који траже, од којих је могуће узети ватру из цигарете

4. У већини случајева, Хасидим су врло сиромашни. Тачније, постоје сиромашни и богати, а средња класа је практично одсутна као таква. За најсиромашније и најекономичније у сваком, није битно, чиста или прљава наслијеђа, постављени су такви кампови у којима можете живјети током ходочашћа. Када смо пролазили, стари Хассид нас је позвао под изговором "Можете да узмете неколико фотографија унутра". У ствари, он је желео да му помогнемо да обезбеди шатор који је пао са ветра. Помогао, није било куда ићи.

5. То су услови живота унутар, али ово није битно. Важно је да је гроб тзадика

6. За прање руку у ручкама држите посебне чаше које можете водити рукама. На Схаббату не можете да оперете руку, иако постоје они који их не занима. Лево су тоалетне кабине, у којима енергетски мирис троши очи ... не можете се опрати сами

7. Да би дошли до молитве за ручак, морале смо преговарати са Израелом, једним од представника заједнице у Украјини ове године. Информативни састанак био је једноставан: "Ви све пуцате, и ако се неко љути или се закуни - прођите, реците шта сам допустио." Све је јасно, али од првих неколико минута старци су почео да жури на нас и нису нам дозволили да снимамо слике под било којим изговором. Хасид се не може уклонити за процес молитве. Млађи Хасидим, напротив, често је рекао: "Видиш, знаш". Ситуацију је додатно отежавала чињеница да се, с обзиром на велику камеру, око нас око 15-20 људи окупило око нас, који су стално разматрали нас, привлачећи превише пажње

8. А ево лице Израиља. Тражио је да ухватимо најважнији тренутак - игру Шофара (специјалног рога)

9. Поред синагоге је додатни смештај. Дозвола за пуцање у унутрашњост добијена је након породичног портрета. Уопште се испоставља да је занимљиво, готово сви Хасидис остро одбијају да се уклањају, али када то учините насилно и покажете им оквир, осмећу се и питају.

10. Можете ли замислити мирис унутра

11. Иди у синагогу, до гроба Нацхмана. Овде је највећи број људи и долазак до гроба било немогуће и рано ујутру..

12. Питам се како је служба за штампу Умана радила ове године. Она је доделила акредитацију новинарима у веома несрећним данима, када није дозвољено да пуцају одвојено. Многи Хасиди, у виду камере, одмах су затворени својим рукама; Да би оператер могао да пуца на материјал, соколац је послао с њим, иначе постоји могућност да Хасидим оштети опрему. Иако, како показује пракса, Јевреји се не плаше наших полицајаца који су доведени у Уман у износу од 5.000 људи из читавог региона Цхеркасси. Али, врло се плаше својих полицајаца упућених из Израела да одрже ред. Укупно је било 6 таквих полицајаца ове године. Две врло кратке речи и сваки Шасид постали су послушни и сложили се с свиме. Наши полицајци су били упућени на такав начин да није случајно дозвољен међународни сукоб, у ствари, забрањена је употреба силе против агресивне стране. шокантна полиција се уплашила свако и тада, "Сада смо пресецали паисе" или "За депортацију!" Понекад такве мере помажу. Говорећи о депортацији. У тренутку доласка у Уман, у нашем присуству, припремљени су документи за депортацију шест Хасидима због различитих врста кршења закона и реда. Разговарано је и питање партије "Свобода", која је договорила неадекватан, забрањен митинг "Украјина без Хасидима". 60 људи је ухапшено.

13. Мали Хасидим су врло арогантни. Овај књижевни књижевник покушао је одвести све новинаре из синагоге са викама? Наравно, након једног или два минута, прикупили смо доста злослутних ставова и одлучили да бежимо. На излазу нас је ишчекивао веома уплашен полицајац, који нас је веома питао да то више не радимо. Како? - нејасно

14.

15.

16. Може се такође приметити да скоро половина Јевреја у Уману изгледа, нежно гледајући, неадекватна: једва се креће, мрмљајући, полу затворене очи, нејасни говор, дезоријентацију. Полицијски службеници сугеришу да се већина младих Хасидима у Уману забавља са недовољно легалним дрогама. Нису пронађени докази, али врло слични.

17. У Тори постоји заповест којим се забрањује бријање пита - коса у храмовима. Иако постоји принцип да треба покушати испунити заповест што је могуће боље, ово се односи само на заповједништва Торе, а не на забране. У принципу, свака дужина косе на храмовима је довољна, ако је очигледно да ово место није обријано. Али у многим заједницама, из поштовања ове заповести и жеље да се не разликују од не-јеврејског окружења, у оближњим храмовима, тзв..

18. Према подацима дописника ЛИГА, у Уман је стигло 24.233 Хасидима из 24 земље свијета. Од тога, 2726 деце и 29 жена. Већина Хасидима у Уману је излетела из Израела - 22900 људи, из САД - 902, из Канаде - 116, из Француске - 194, из Енглеске - 41. Представници остатка света имају мање од 20 људи. Успели смо да видимо максимално 6 жена које су стајале у дворишту синагоге и гледајући кроз прозор унутра, молили се. Укупно, према речима главног рабинског Кијева и Украјине Јацоба Дов Блеицха, очекује се да ће до 40.000 ходочасника стићи у Уман на прославу јеврејске нове године. Истовремено, према његовим ријечима, 80-100 хиљада Хасидиц туриста из цијелог свијета посјети Уман сваке године, који остављају више од једног или можда 1,5-2 милијарде УАХ у Украјини. Прилично велика количина као плаћање за непрестано прљаву јеврејску четврт. За многе, Уманцхан је зарада током целе године. Они напуштају своје станове, креирају 2 и 3 нивоа кревета и заузимају Хасидим са густом што је могуће концентрацијом Хасид / метра за само неколико стотина долара..

19.

20. У центру улице Пушкина, на овом месту, све купује Хасидим. Штанд са музиком такође, али ове године је затворен. Кажу да власник није стигао, али сви су чекали. На крају, плесали су како певају.

21.

22. Као што сам већ рекао, већина Хасидима се врло слабо облачи. Стандардни оутфит често не уклапа огромне патике за неколико величина више него што је потребно.

23.

24. Ручак. Хасидс је добио бесплатну сертификовану косхер храну доведену из посебне фабрике у Израелу. Смеће се спушта.

25.

26. Представници Негроидове трке веома су вољни да фотографишу, окрећу се и побегну..

27. Али врло лијепа слика, слажете ли се? Тата је рекао свом сину како боље јести и где да започне.

28. Овај црвенокосажни весели колега рекламирао разнобојне слаткише са песмама. Притисак на њега био је веома тежак, сви су носили течне хране изнад главе и она је наљла све на своје главе..

29. Када сам питао дозволу да ли могу да направим портрет, тамни Хассид је био веома увређен и окренуо се..

30. Хасидић богатији је откупио мале станове у Пушкину због чудесног новца за Умана - 50.000 долара по апартману.

31.

32. Невероватно прилагођено оглашавање националног мобилног оператора Лифе ??

33. Укусна косхер кафа. Изгледало је укусно.

34.

35. Централни део јеврејске четврти. Права велика синагога, под њеним купатилом.

36. Поподне молитве.

37.

38. После вечере, почиње најважније време - молитва. Молитва на обали језера где се прије неколико дана Хасидим окупао. Овде ће, по традицији, ухватити свог лидера у воду, они ће се молити, плачати и разговарати с Богом. Сви ће се окупити овде! Уман, заузврат, ставља штапић у точак ходочасника. Ове године је бара (или брежуљка) спуштена неколико метара. Ово језеро није ништа друго до канализација из читавог града, али је за Хасидима веома важно..

39.

40. Далеко од сваке молитве и неколико Хасидских жена, не би требало, заједно са свима.

41.

42. У међувремену, пада киша. Кажу да љубав Хасидима много воли, ово је контакт са Богом.

43.

44. Када смо одлучили да одемо, почело је тешко туширање и ми смо били натопљени на кожу. чак и ранац и он је одустао, постао мокар, било је могуће стиснути. И Хасидим, подижући руке, радују се и викали. Све до Кијева морао сам да идем без панталона, него пристојно забављали људе на бензинским станицама.

Хвала на пажњи, све то!