Фото прича о животу православног свештеника, оца Џорџа, који живи у селу у Републици Татарстан.
(Укупно 18 фотографија)
Извор: пхотополигон.цом
... - Шта се догодило након револуције? Чини се свуда где су викали да смо ми богати људи. И људи су узели - и уништили храмове. И храм је такође уништен ...
- Од бака смо сазнали шта је свештеник био овде. Он је комуницирао само са господинима, гледао на друге, како је било. Баке се сећају да је у нашем храму све било у злату. Ево спољашњег, лепог до шарма и накупљеног. И дух Православља је молио.
- А шта је то, овај дух?
- Ово је дух љубави. Љубав свима, без избора. Као резултат тога, испоставило се да је сам Дом Цркве чинио на маргинама ...
... Разговарамо, а отац козијег млека. Управио се славно, као да је читав његов живот. На око. Џорџ два стада. Први су људи, парохија. Друга је предмет сељачке потребе, другим речима - стока. Краве у породици сеоског свештеника Фр. Георге Кондратјев није, али има три коза, седам оваца, оваца и пилића. Отац протерује стоку, састаје се, чисти шталу, млеко, упознаје стадо. Тражите овце ако сте изгубљени. Мајка Галина има кућу и децу. Тако су поделили одговорности.
Наравно "двоструки пастир". Џорџ се зове шала. Опћенито воли шалу, лако је у комуникацији и (бар у свијету) није наклоњен жалби на свакодневне проблеме. Моје прво питање је било за њега: "Батиусхка - али без стомака ... Да ли се то десило?" "Христово доба" (у коме је Отац Џорџ) за православног белог свештеника - време је да постане чврста мамонија. Скинни ох. Џорџ - као монашки ковач. Имао би схему - и скате. Батјушка је одмах одговорила: "И отворио сам трбух. Пут ће ићи - јести ... "
У регионалном центру, град Болгар, отац вози бицикл. Не ради се о потрази за здрављу - нема аутомобила. Већина новца који је сакупио неколико година, отишао је у цркву "макова глава". Може се купити три добра возила или купити десетак кућа у Три језера. Међутим, да будем фер, лавовски део помоћи од "добротворца". Значи он тражи да назове свештеника. Ово је бизнисмен по имену Андрев. Живи у Тољатију, али Андрејева мајка је из три језера. Сада је кров храма скривен, исти "добротвор" је купио гвожђе. Али рад бригаде плати оца. Било је тренутака када није било шта платити. Затим. Џорџ је био на свом бициклу - иу селима, просјао зрно од фармера. Хлеб је продат - и исплатио се са мајсторима.
Храм и даље изгледа неважно - и изнутра и споља (иако је опека обновљена, рупа се поправљају) - а сјајно злато "мак" може се видети десетине километара унаоколо. То је знак, симбол поновног рођења. На крају крајева, у селу постоје таква расположења која за двадесет година нико неће остати овде. На око. Џорџ је мишљење: обновљени храм је као преплављена грана на дивље дрво. То је такође начин са економијом. Једна особа са новим изгледима је довољна, нека врста "културне вакцинације" коју би људи веровали у најбољу.
1. 2008 Република Татарстан
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.