Јединствена резбарија племена Мах Мари

Високим иностраним гостима који долазе у Малезију, добродошли домаћини обично дарују, поред изузетно украшеног традиционалног Малајског бича-криса, мангрове занате - маску, фигурину или статуету, направљене у стилу примитивизма, али се одликују пажљивом обрадом и полирањем материјала. Госту ће сигурно бити речено да је поклон рад најпознатијих мајстора у земљи - Пион Анак Бумбун. А у водичу за Малезију можете прочитати да живи у малом селу на острву Кери и припада племену Мах Мери из малезијских покрајина - "Оранг Асли".

(Укупно 12 фотографија)

Соурце: ЖЖК /амелито

Веома мало се зна о "оранг асли" у Малезији. Ако сакупимо доста научних радова о овом питању, публикације у малезијској штампи, као и лични утисци, појављује се следећа слика. Попуњавање западног полуострвеног дела Малезије са фокусом тридесетих векова, "оранг асли" је једна од најстаријих културних и етничких група на свету. Њена племена припадају потомцима ловаца и номадима-скупљачима палеолитске епохе, који су слично еволуирали код рођака Аустралије, Новог Зеланда Маора и првобитне популације Андаманских острва који припадају Индији. Верује се да у Малезији сада има око 120.000 Абориџана, подељених у три главне етничке подгрупе - сено, Прото-Малај и Негрито, који се састоји од 18 племена.

Упркос агресивном напуштању модерне цивилизације, већина "оранг асли" остају представници независних културних и етничких заједница са својим јединственим погледом на свет. Њено срце је осећај нераздвојне заједнице са околном природом. Основни споразум се преноси из генерације у генерацију: "Једемо да се једемо, ловимо, да нас ловимо, сва земља, шуме и планине у којима живимо припадају сва жива бића која живе у њима".

Аборигинална перцепција категорије времена је необично: она се не креће у линеарном прогресу, већ као клатно - сваки корак напријед неизбежно прати његов повратак у своју претходну позицију. Ако клатно осцилира, то значи да сматрају "оранг асли", време је циклично, а особа не може ићи даље, не знајући одакле је дошла. Због тога преокрети и тестови живота неизбежно враћају Аборигину у сећања на прошлост, свемогућег бога који ће једног дана заувек пружити заштиту својој личности и посебном свету. Најважније место у духовном и материјалном животу малезијских аборигина је култ духова. Свака болест се сматра резултатом њихове интервенције и резултатом губитка људске хармоније са спољним светом. Дух је, како је то био, "извршитељ", обавештавајући га о губитку равнотеже у односима са природом..