Share
За Цигане, вјенчање је готово најважнији догађај у животу породице, па због тога нису зарадили новац за то. Кад је циган ходао, онда све. А њихова вјенчања у свим селима грмљавала су. Из села у село је отишло, напуштено све вино. Са музичарима. Они стављају оно што је најбоље, али не, окупирале су је с њиховим суседима. Неке породице су се пробиле током вјенчања.
(Укупно 24 фотографије)
Извор: свпресса.ру
Цхудово, Новгород регион, Русија, 6. септембар 2014. године
Фото: Константин Чалабов / РИА Новости
1. Невеста на циганској свадби у логору у граду Чудово.
Брак са спајањем је најчешћи међу Ромима. Поред тога, било је и других. Цигани су могли да ухвате своју децу док су још били бебе. Родитељи су се сложили да ће, када дођу до дјеце одређене године, одржати вјенчање. Овај аранжман је строго поштован. Понекад су Цигани уздахнули девојку стару од 9-10 година, а ако су се родитељи сагласили, онда је одведена код ње и живела је са њима 13-15 година, а онда је договорено венчање. Такви рани бракови били су потребни да се млађа генерација задржи у традиционалном начину живота. Сада, наравно, изузетно је ретко видети младунце од 14 до 15 година. Последњих година, бракови се разликују од 16-20 година..
2. Жене са свадбеним одјећом.
Обичан начин размене невјеста (у Гипси-у, то се зове "они карес пескимбате"), када је једна породица дала ћерку и младу дјевојчицу и узела сестру зене на супругу за свог сина, била је корисна за обе стране и елиминисала породицу од потребе за куповином..
3. Гроом.
Подударање је спроведено у складу са строго регулисаним ритуалом. Родитељи и рођаци младићу дошли су у станове младе; двоје их је назвало подударачима. Преговарали су са родитељима невесте. Невеста можда није знала за долазак спајдера, али ако је сазнала унапред, она никада не би била присутна док се не зове. Ако су се родитељи коначно сложили, позвали би младу и питали за њену жељу, унапред знајући да ћерка неће ићи против воље њеног оца. Будући таст ће висити златник око њеног врата као знак да нико други не би требао да је ухвати. У случају када су деца изумрале још увек бебе, дечији отац је такодје дао дјевојчици златник како би је носио када је одрасла.
4. Покривене столице на циганском венчању у кампу.
Роми су такође имали заједнички облик брака, крађу невесте. То је првенствено било због економских разлога - за венчање или за плаћање откупнине није било новца. Али чешће су прибегавали отмицама ако родитељи нису дозволили да се млади и девојчице ожени..
Уопште, ромска обичаја обезбеђују отмицу између насиља или насилне, а не фиктивне отмице, али они уопште нису доминантни облик притвора. Поред тога, и сами Роми то не прихватају. Исход таквих бекстава је двоструки: или млади ће организовати бекство тако да неће бити ухваћени (а након неког времена се враћају у логор, гдје су прихваћени као муж и жена); ако су млади и девојчице имали времена да ухвате, исход може бити најтрагичнији.
5. Невеста на циганско венчање у кампу.
Бракови могу бити између представника различитих етничких група, иако су бракови унутар њихове групе највише фаворизовани (ако само они који су ожењени нису родитељи).
6. Невеста се припрема за вјенчање.
Приликом одабира невесте, Цигане су водиле њене позадине (то јест, богатство и репутација њених родитеља), као и њене лепоте и пословне квалитете..
7. Ако је невеста плаћена откупом, ово се врши пре вјенчања - током или након церемоније мечева. Откуп (од Келдарара - Андо Васт - буквално "у руци") је знак поштовања породице младожења и надокнада за невестиног оца због губитка потенцијалног зарађивача. Величина откупнице одређена је приликом међусобног односа од стране оца невесте, вођеног степеном просперитета породице младожења.
8. Овај обим погоршао је службу жене у новој породици. Родитељи мужа, који су платили злато за снахе, сматрају се пуним власницима. Очигледно је, дакле, појавио се обичај повратка дела откупнине као поклона младима (заглављен). Ово се догодило другог дана венчања, када су гости поклонили младе. Тако су родитељи покушали да олакшају живот ћерке..
9. Трошкове венчања су најчешће сносили рођаци младожења, понекад су се споразумно поделили са родитељима невјеста. Циганин мирис уопште није поменут када се дјевојчица дружила, али је нужно дато - то су били перје, јастуке, одјећа и златни накит. Али сада више није крев или одећа, већ кључеви за кућу у којој ће млади живети (ако су млади родитељи у стању да то пруже), кључеве од аутомобила или златни накит.
10. На венчању, гости су поклонили младе у виду драгоцених ствари или новца. "Мандар Кханс Катар на Дел Маи Боут" - "Многи од мене, више од Бога", Роми су осуђени, поклањају младе. Понекад су прикупљени поклони плаћени за трошкове венчања..
11. Цигани су били ожењени у било које доба године, али најчешће у лето. Одредјеним даном венчања неколико породица Цигана позвано је и окупило се на изабраном мјесту..
Циганска свадба почиње у кући младе. Овде свирају музичари, а девојка, носи вјенчаницу, долази до плеса до гостију.
12. После тога, један од гостију узима невесту у кућу младожења, где је положен свадбени сто за младе. Одвојене табеле су постављене за госте - одвојено за мушкарце и жене. На венчању може присуствовати неколико стотина људи..
13. Тада су млади били у пратњи у спаваћу собу, где су некад и старе жене могле остати. Ово се десило на висини свадбене феште. Кулминација венчања била је млада мајица за бебе на тањиру украшена црвеним цвјетовима. Гости су пили родитељима невесте и захвалили им на подизању своје ћерке на коју су били веома поносни. Сви гости су добили папирнате цвијеће или црвене траке које су биле причвршћене на одјећу и косу; црвена боја је венчани симбол. Ако је невеста била чиста, гости су поклонили младе. Ако није (што је било изузетно ретко), њени родитељи су надокнадили све трошкове венчања..
14. Након што се млади вратили гостима из спаваће собе, девојка ставља на хаљину ожењене жене: шал на глави, кецељу на сукњу. Неки Цигани мењају младунчу косу, плетајући косу у плетеницама.
15. Дечак у тањиру с новцем.
Обично је венчање трајало два или три дана; богати цигани су прошли недељу дана. После венчања, жена је увек живела са супругом.
16. У новчаници.
Данас се често дешава да Роми региструју брак у матичним службама само када је то потребно. Ако се региструје, онда, по правилу, није уплетено у ткиво традиционалног венчања. Ово може бити месец дана пре венчања или недељу дана након тога. Регистрација брака пре венчања не значи да је млада и младожења заправо постала муж и жена.
17. Друге девојке се највише показују на циганским свадбама пријатеља и познаника..
18. Циганска свадба карактерише одсуство традиције развода. По правилу, то је ретко за Цигане. Ако жена није задовољна нечим, она се једноставно може извући од човека, али за то не постоје посебне обичаји..
19. Данас су разводе чешће. Као и раније, они не говоре о миразу у мечевима - иако то нужно дају. Али другог дана венчања, када су поклони презентовани младима, родитељи невјеста дају посаго.
20. Ово се јавно обавља тако да сви који су присутни на венчању то могу видети и у случају развода жена може вратити своје ствари - јер ако брак није законски регистрована, она је често у неповољном положају у њеним интересима током развода.
21. Невеста на циганској венчању у логору у граду Чудово.
22. Гости на циганско венчање у кампу у граду Чудово.
23. Жена на циганско венчање у логору у граду Чудово.
24. Жене на циганској венчању у кампу у граду Чудово.
Legal Technique