Излет у цигански камп

"Не играј се, али ја ћу дати Цигану!" - Чуо сам више пута како мајке тако плаше децу. Али ко су Цигани и зашто су сви тако уплашени? Да ли хипнотишу људе и маме новац? Ко је барон и како живи? За одговоре на ова питања, отишао сам у цигански камп.

Једном сам напустио град и приметио чудне картонске куће на ободу пута. Гледајући кућу на карти, видео сам да је то циганско село. Био сам веома изненађен - никада не бих помислио да је ово и стварно у Чељабинску. Од тада, мисао да идем тамо није ме оставила. А сада, случајно већ идемо.

Оба кампа налазе се на периферији града, са супротних страна. Изабрали смо онај у коме се, како се испоставило, наш возач има пријатеља. На путу, сви се шаљу, памтујуци цитате из филма "Биг Јацкпот", који нас чекају да покушамо да "померимо" комби и "пас у терет" ...

А овдје смо на лицу места. Пред вама видим једнокатне куће, направљене од плоча од шперплоча. Куће су сиве и прљаве, постоји само око 25-30. Прво видимо Цигана који гура гуске у оловку, журим да добијем камеру, али немам времена.

Погледајте такође издање - Цигански живот у Европи прије Другог свјетског рата

(Укупно 36 фотографија)

Спонзор пост: Инфобусинесс: новац и даље мирисе!

Извор: Ридус

1. Наш аутомобил се зауставља и изненада, из свих пукотина има дјеце која се држе око аутомобила. Постаје непријатно.

2. Дечак у црвеној мајици је управо оставио Приори и држао је кључеве и мобилни телефон. Цигани имају необичну вјештину - одједном се појављују од нигде и баш као што изненада нестају. Човек долази до нас и пита зашто смо их возили. Објаснили смо да желимо фотографисати живот, добили смо дозволу. Оно што је интересантно је да то није нарочито важно, јер се, како се испоставило, свако од њих давао дозволу без тражења других, а остало може бити против ње. Почињем да сликам, а око мене је гомила деце. Сви вичу "ујака, сликај ме!" и попни се у оквир. Почиње неки ужас ... Сви трче за мном, додирују руке, покушавајући да скину чаше. Девојка седи поред базе и почиње да иде у тоалет ...

3. Наш возач Серега је овде неколико пута и каже да је боље да их снимите или да се претварате да уопће не заостају. Почињем да пуцам у децу, а са сваким оквиром се не смирују, већ напротив, вриштају и гласније и затраже да их поново фотографишу. У овом случају, сви они прво гурне и попну се у оквир.

4. Насеље се састоји од неколико импровизованих улица. Овде живи око 30 породица.

5. Ускоро се појављује син једног од најаутативнијих мушкараца у логору - Валера (у плавој мајици с леве стране) и информише нас да у кампу постоји жаловање и за сада је боље да не фотографишемо овде, већ да идемо за недељу дана. Свесно нам виси камере око врата.

6. Али истовремено он сам тражи да фотографише неку децу која се не смирују ... коначно сам збуњена и наставим да пуцам.

7.

8.

9.

10. На улици полако одрасли мушкарци. Сви у почетку изгледају врло строго и питају о сврси наше посете и изгледа да је забрањено пуцати, али онда се позирају и покушавају да уђу у оквир..

11. А један Циган се чак и лепо сјео и замолио га да га ухвати.

12. И најактивнији дечак који је изашао из "Приора".

13. Постепено се преселим у кола, плашим се за џепове, моји сапутници се сједе. Помирила сам се мало само кад сам седео на задњем седишту иза затамњених прозора и затворио врата помоћу дугмета. Сада деца попну се у кола, не дозвољавају затварању врата и викају: "Ујаче, дај ми пуно новца!".

14. Са борбом затворимо врата кола и кренемо у покрет. Молим се да се ауто не сломи и брзо ћемо отићи. Неколико Цигана још увек трчи за нама ...

15. Наравно, нисмо задовољни овим резултатом и одлучили смо да идемо у други камп, који се налази на другом крају града. По доласку, видимо исте куће. Али ако смо у првом кампу имали барем једног пријатеља, овде никога не познајемо. Због тога, након што смо стигли, седнемо у аутомобилу још неколико минута, очекујући шта ће започети ...

16. Али овде све почиње да се развија у нешто другачијем сценарију. Прва жена нас примјећује, а за 30 секунди одједном она се претвара у неколико са дјецом. Када деца виде камеру, одмах затраже да их сликају, али не тако брбљиво као у првом кампу, али су већ много цивилизовани. Жена повуче своје дете, не жели да уђе у оквир.

17. Али то га стварно не мучи (или она). Сви се већ смеју, укључујући маму..

18. У овом кампу, све је много мирније. Цигане жене почињу да нам кажу да желе да одузму своје село, и сви кажу име Давидова. Кажу да су људи са камерама већ дошли до њих и фотографисали. Они комуницирају мирно и љубазно, чак и за неко време постаје занимљиво и пријатно разговарати с њима. Разлика у првом селу је упечатљива. За дозволу да пуцамо, они нас шаљу барону и почнемо да тражимо његову кућу. На путу, од свуда се посматрају и гледају са интересовањем. Али деца се понашају пристојно, не вришти и не трче у гомили. Кућа барона није била одмах пронађена, покушајте разликовати ове куће ...

19. И већ близу куће нас срећу неколико одраслих и јаких људи и започињемо, како кажу, да постављају "непријатна питања". Већ је постало немарно. Адекватно перципирају реалност мозга не дају стереотипе о Ромима. Некако нам објашњавајући зашто смо дошли, видимо аутомобил који се вуче до куће. "И долази барон из продавнице!" Чини ми се одмах да ће се сада на његовом голи тијелу појавити неки здрави црнокоси човек у златним ланцима и крзно, али до нас долази веома пријатан и пријатан човек по имену Иура. Барем се тако представио. Причам о нашем пуцању.

20. Позива нас у кућу. Постаје страшно, око десетак мушкараца долази са леђа и сви инсистирају да уђу у кућу и "пију чај". На крају, слажемо се и пратимо унутра. У главу се претварају најстрашније слике. Пролазимо кроз мали ходник, одмах уђемо у кухињу. Сједнемо за столом и мушкарци стоје уз зидове, барон сједе за нама за столом. Сви остали су. Гледајући све то, постоји стална повезаност са сценом из филма "Биг Јацкпот". Један барон нам говори на исти начин, али сви други људи допуњују његове одговоре..

21. Жена се шетала на шпорет - баронова супруга. Ускоро се на столу појављују три чаше на тањирима, од којих свака има одвод. Моје колеге и ја се збуњујемо. Али ускоро се испоставило да је ово традиционална чајна производња. Обична чајна врећа се ставља у исту шољу и напуњена воденом кухном водом. У горњем левом углу можете видети како ти Цигани стоје уз зидове..

22. Почињемо разговор са Јуријем, и објашњавам да је мој циљ да у свом извјештају покажем обичним Ромима. Покажите да су Цигани људи као и сви остали, и да људима њима није непознато. Прва питања која некако постављамо о венчању. - Традиционално венчање, шта је то? - Оженимо децу са 12 година ... Прво мислимо да је ово шала, али се Иура насмеја и почиње да објашњава. - Када је дечак већ 12 година - време је да се ожени. Његов отац говори о оцу неке девојке и слаже се да се удају. Дечак и девојчица још више нико неће питати. За њих је све одлучено. Зашто се деца венчавају тако рано? То је неопходно тако да дечак, као будући човек, од детињства навикне да сноси одговорност и схвати да има породицу која треба да се храни и заштити. Вјенчање траје три дана и није много другачије од нашег традиционалног вјенчања. Док се овај разговор одвија, на столу се појављује нека храна. Већ сам сасвим охрабрен и заборављајући да "покушавају да ме отрују", једем сендвич. А мушкарци, као да су потпуно опуштени, не слажу се с пословањем, а један сједи с нама за столом.

23. Само на дан доласка, циган из Самаре је посетио логор и дошао да посети неколико дана. Такође је изгледао прилично пријатељски и дружељубив. Дечак без панталона шета око куће, жвакује нешто, а поред њега је пас..

24. Одлучим тренутак и поставим питање које ме највише забрињава: "Зашто не живите у становима, већ зграде своје куће" и добили сте одговор, ја сам у шоку. - Немогуће је да жене буду над мушкарцем. Ово је погрешно и неприхватљиво. Испоставило се да циганица има страшан злочин ако је жена на другом спрату, изнад главе човека. "Она мора знати своје место и увек бити нижа", показује нам Иура руком. Додирујемо тему хијерархије и испоставља се да се то односи и на храну. Жене не могу једити за истим столом са мушкарцима - једу после. Али ако је жена већ стара и мудра, понекад јој је дозвољено да иде на сто, изразујући поштовање. Штавише, женско доње тело се сматра оскрнављеном од самог почетка. И одећу коју носе жене испод појаса. Човек јој никад неће дирати. Традиционално, жена треба да има дугачку сукњу на поду. Мушкарци имају традиционалну одећу - папакха. Показујући то, Иури улази у собу да потражи шешир у ормару. За фотографију, он то ставља..

25. - Остала је са мном од мог деде. Штета је човеку кад нема такву главу, поготово ако си барон ", каже Јура. Али данас, традиције падају, јер живимо у савременом свету, а шешир се носи само на празницима. Барон, иначе, изабире цео камп. Његови задаци укључују контролу реда у логору, решавање спорова, контролу новца итд. Барон је такав локални и 100% поштовани "предсједник". Веома је важно да у логору постоји ред. Прво, да други Цигани из других градова никад не би могли рећи да је нешто лоше у нашем кампу. Сваке вечери, Цигани ће "пет минута". Овде се у кампу говори о томе како неко ради, ко је крив за шта, како су ствари на послу, итд. Радим, узгред, Чељабинск Рома са металом. Чак се и зову "радници старог метала". Према томе, млади Роми не фотографишу - плаше се.

- Али да ли сте пријатељи са Русима? Да ли се десило да долазе у камп? - Питам и разумем да питам глупо питање. Сједим и пијем укусни чај и уживам у једноставном оброку..
- Наравно, руски пријатељи често остају код нас, и комуницирамо с суседним селом.
- И ту је брак између Руса и Цигана.?
- Не, у сваком случају! Ово је неприхватљиво!

Веома је интересантно комуницирати са Јуријем. Он нам говори о проблемима..

- Градска управа не жели да даје документе којима се потврђује право на сопствено земљиште, тако да не можемо градити већ нормалне, добре куће. Изненада бисмо избачени? Сада имам преговоре са Давидовим, и надам се да ће нам ускоро све радити за нас, а ми можемо легално живети на својој земљи..

26. Испоставља се да су Роми, који седе на улици са бебама, исто тако мрзели од правих Рома као и ми. Зове се "Лиули". Лиули је срамота циганске породице. Узгред, они су православни. Али постоје муслимани, они се зову "Харохан". Цигане, који се раздвајају људи на железничкој станици, негативно третира и Јура. "Ово је само пљачка!", Каже Јури. Кућа се загријава и врела од чаја и изађемо напоље. У ходнику са мачкама.

27. А са друге стране - пас.

28. На улици жене жуте воду. Деца су, уосталом, све прљаве и гриме. Али то изгледа чак и смешно. Али сви су храњени и срећни.

29. Док ходамо и снимамо слике, такси долази у камп. У почетку сам помислио да имам халуцинације, а онда сам видио да су то били Цигани који су дошли кући.

30. Једна кућа овдје изгледа углавном изгледа пристојно, а на њој постоји чак и сателитска антена, која није сасвим компатибилна са општим хаосом у селу. Иначе, у овом кампу има и око 30 кућа и 30-40 породица..

31. И друге куће, на пример, изгледају.

32. Разговарамо са Јуријом и једна жена шета поред нас. "Окрени се!" она виче. Гледамо Јура са збуњењем и он се насмеја и каже: - Ако жена прође низ улицу и види стојеће људе, она би им морала рећи да се окрену, тако да је не гледају. Ако то не уради, у вечерњим сатима жене ће је питати да ли се она не стиди да су је други људи гледали у њу, и није рекла да се окрене. Ако она одговори да се не стиди, жене ће је тукли. Као, да? - Свиђа ми се, - одговорим и кажем да чак и завидим у неким таквим традицијама Цигана.

33. У кући, погледам слике у кухињи. Ту је и мала кухиња кухиња.

34. У соби можете већ гледати филм на широком екрану..

35.

36. Кућа има грејање, а зими је вруће. Не можете то рећи када гледате ове куће напољу. А сада се наше време завршава и морамо да одемо. Искрено, сада и не желим. Од страха који је био на почетку, није било трага. Нико нас није отрован и сахранио у логору. Осим тога, ми смо отишли ​​без куповине комбија. И нико није гурнуо пса. Испоставља се да су прави Цигани гостопримљиви, мирни људи који поштују своје традиције. Искрено се надам да ће Јури ускоро ријешити своје проблеме са земљом и градском администрацијом, а наши пријатељи Цигана ће моћи да изграде снажне и удобне куће на својој земљи..