Share
У неком времену, отприлике средином зиме, негдје у пустињи Синајима, где се приближавају територије седам бедуинских племена, прикупљају се само два племена, као Музеј, и управо Тарабине, једном годишње. У широкој вади, они се такмиче, чија је камила бржа, џип је снажнији, а пушка пуца гласније. Па не можемо то пропустити.!
Погледајте такође издање - Камел се борио у Турској, Сајам камила у Индији, Биркасх: О највећем тржишту камила у Северној Африци
(Укупно 37 фотографија)
извор: вело-вуики.ливејоурнал.цом
1. Дан 1. "Како не журити бедуин". Недељу дана пре трке са камилама са свима са којима смо планирали да преговарамо о трошковима испоруке наших кварљивих тела, ми смо зауставили преговоре. Момци једноставно нису знали само где је то, већ када. Са напретком, обезбедили смо договор са нашом вољеном на путу у Рас Абу Галум са све познатог Хадира и почели смо да чекамо у понедељак када ће нас позвати.
2. Кхадир је одмах упозорио да неће бити времена за кување рибе и пилетине, тако да смо спремни да чекамо "суве" оброке, иако ох, како се сећају најукусније хране на Синају, коју су његове кћерке храниле. Дакле, Кадир је дошао на време да нас покупи Бедуин, па кашњење од 20 минута се не сматра тако. У међувремену, сјећао се да ће морати платити за гледање трке, некако се нисмо припремили за то, тако да док сам мирно пио свеже у оближњем кафићу, Костиа је био огорчен, понизан, увјерен. Под грмљавином с њим, и даље смо ушли у ауто у 12:00. Полако се извлачио из Дахаба, покупио на путу до тела локалних "затварача", возио се глатко, не прелазећи 120. На контролним пунктовима нико пре мене није био забринут. Стигли смо у Вади Гхазала и чудо оооох! Испоставило се да Хадир одавде долази. Његов отац, мајка и нека браћа живе овде (он има укупно 11 браће и не сећа се свима по имену). Сви Бедуини које знамо били су рођени у Вади Гхазали, или њихови рођаци живе овде, иако у самом селу има само 10 кућа - то није село. И портал за приступ Синаи бедуинима! Наравно, окрећемо се у село да зграбимо неке ствари и тип Исммаел, који ће помоћи Кхадир у свему.
3. У селу се испоставља да је Кхадир гладан, тако да завршимо код куће његовог брата, испоставља се да и ја сам гладан, а Костиа-ов апетит ће доћи с храном. Тако смо завршили на истом столу са породицом..
4. Посљедње жене су сједиле, кога су питали да не фотографишу. Дали су нам кашике, сами Бедуини су узели храну својим рукама, ваљали кугле пиринча и послали их у уста.
5. Ате, седели, пили чај, ћутали, сликали децу.
6. Хоораи, идемо. Искључимо стазу на прајмеру, возимо 15 минута и ... зауставимо поред другог пикапа, испада време молитве.
7. Возимо поново, све више и више аутомобила налазимо - џипови и пицкупи, оптерећени дрва, огромних дебла и бедуина. Хадир нагло искључује пут и вози са пута, глупо на страну ... испоставило се да је време за сакупљање дрва. Ту је нас коначно и неопозиво освијетлило зашто ми "немамо времена да кувамо пилетину", са таквим темпом. Као прави оптимисти, проналазимо велики плус, стварно нас научимо да добијемо дрва за огрев у пустињи. Исммаел и Кхадир су показали која грмља се може сматрати сувим и где копати земљу, како не би копали висе, већ здраво дрвеће..
8. Сада се чини да не треба зауставити. Вади Залака даје изненађења, али дубоке песковите и камене полице до нашег пикапова није препрека.
9. Кадир се испоставило као првокласни возач. Али ми и даље стојимо на путу, тако да онда онда други Бедуини предлажу како да иду.
10. Иако се сами нису налазили у врло дубоком песку, помогле су бедуини из "нашег" племена Музеја. Бедуини (на арапском, "пустињски становник", "номад") - генерички назив становника арапског света који воде номадски животни стил, припадају различитим националностима и професирају различите религије. Данас је то генерично име за различите групе племена. На Синају има 5 главних кланова, Јужни Синај, укључујући Дахаб, насељено бедуима племена Моузиенна, који сматрају да долазе са Арабског полуострва и практикују ислам. Бедуини клана Јабалије живе у близини Катарине, сматрају да су из Грчке, такође муслимани, али су задржали неку хришћанску традицију. Бедуини племена Тарабин углавном живе у Израелу и Јордану, кажу ислам. Сви Бедуини одликују гостопримство, увијек су спремни да помогну и третирају путника чајем. Ова традиција је развијена хиљадама година, јер је живот у пустињи опасан и тешки. Ако помажете путнику данас, сутра ће вам помоћи. Али док нисам ставио мат испод дрсних точкова, момци су наставили да стављају снажну силу у наш камион..
11. Затим смо се возили дуго преко широког вади, гледајући "наше", у близини којих би нас паркирали. Ево Тараба са друге стране, и на овој Музери. И некако је било очигледно да нас је више (Музеј), и чује се да смо гласнији. После вечерње молитве, зачарали смо се пуцањем са Каласхом, који само емитује вест и звучнике сутрашњице.
12. Док смо полако постављали ствари, сакупљали дрва за огријев, сунце се спуштало и пуна сирна глава Месеца се извукла да би је заменила. Изгледа да је време за вечеру. Ја сам одбио да лупим кромпири, Костја је почео помоћи Исммаелу, али је Хадир позвао помоћ од дјеце из суседног логора. Ја сам одмах приметио да је Кхадир угледан и интелигентан човек, пошто га тако воле помагати разни људи, иако су рођаци, али не у првој генерацији. Припремили смо праву Бедуинску вечеру. Табих је кључао у печени печеници (да!) И кромпир.
13. У хљебу на жару - табана. Рецепт црног хлеба је једноставан: колач помешан са водом и брашном се ваља у брашном, рупа у песку се ископа испод угља, ставља унутра и покрије с угљем, а затим методично додира штапом, проверавајући звучну спремност. Споро кухање је одиграла мој апетит, а због процеса кувања и добротама, заслужено сам ставио "број 1 на Синај" на ову вечеру. Упркос бројним станицама и успореним корацима данашњице, схватили смо да не морамо да журимо и то је оно што ћете добити.
14. Дан 2. "Тако сам постао Кабачком." Можемо да научимо само најталентованије бедуине да изговоре име "Костиа". Па, Кхадир је некако неспособан да изговори, па је почео да зове Костја сагласан са бесуинском речју "Куса" (бучини). Тако је Костија постао Шејх Кус. Оно што сам рекао би чак имало благотворно дејство на благоваону.
15. Ујутро, под Каласховим снимцима, отишли смо да прегледамо јахаче и камиле..
16. Деца учествују у тркама. Прво, они су лакши и мање уморни од камила. Друго, то је снажан подстицај за дечаке и самопоуздање.
17.
18.
19.
20.
21. Када су скоро сви отишли на почетак, само смо седели на доруцак. Моја огорченост коју каснимо, Хадир је утврдила аргумент да на овај начин нећемо платити за гледање. Чим смо почели да ухватимо прве џипове, након што су нас неки бедуини викали да платимо, а Кхадир је само повећао брзину као да бежимо од јурења. Чак ме је забављао таква брига за наш новац..
22. Чим смо почели да ухватимо последње камиле, одмах смо били у густу прашине, џипова, пицкупа, црних пригушених лица..
23. На полеђини камионета сам се држао све што сам могао и само тихо јебао. Ово није трка за камиле! Ово је трка за јееп.
24. За стотину џипова је било десетак камила.
25. Кадир је скочио, понекад у обилазници, не поштујући камион или камион за прање, био сам спреман за чињеницу да ћу дуго времена у окуштању окупљати у пустињи. Заврши - снимке, превирања.
26. Трчим у сред мноштва бедуина, врло је ретко да се нечије лице истиче, што ме чини гласно сретним - добро је што постоји нешто природно што није запањујуће за туристе..
27. Ја трчим да сликам. Фотик покривен прашином, али нисам збуњен, ловим лица и жанрове.
28.
29.
30. Према клану Мусеу, вијест о којој су Тарабинес победили, када су вести постале чињеница, многи џипови су почели да растурају, очигледно фрустрирани губитници..
31. Велика круг људи окупила се у кругу.
32. Најбољ цењени Бедуини су почели да позивају све да донирају новац за награду и држе савете о томе како поделити новац између победника. Награда, иначе, испала је прилично велика. Прво место има 6000 фунти, можете купити камилу.
33. Преговори су трајали дуго времена, у процесу су се шалили, радовали, предводили све који су позвани да донирају новац, драги Бедуини су преселили гомилу тако да мали број туриста може снимити круг, возачи седели унутар круга и привукли пажњу и славу толико потребну у њиховим годинама.
34. Снимио сам победнике и Хадир нас је позвао да идемо, аргумент је и даље био исти. Они момци од којих је исцртао, желе новац од нас за гледање трке.
35.
36. Посматрао сам добитнике камила и одлазили смо.
37. Посебно пошто сам се навикла на камион за одмарање толико за два дана, а осећај да сам већ пуно времена возио у пустињи почео је коренити. Возили смо скоро без престанка, али успио сам приметити да је ова вади много више него у опијским селима која смо раније видели. Иако је ово друга прича.
Legal Technique