Пише пхотофтхавилд: "Салекхард је административни центар ИНАО-а. Новинарима и туроператорима упознати су се са туристичким потенцијалом аутономног округа Иамало-Ненетс. Отворили су хотеле европског нивоа на линији арктичког круга, третирали их рибама и јеленима, показали су мамуту "Луба". Али нисам хтео да пишем о овоме или чак о сјеверним светлима и леденим скулптурама, а не о изгледима за развој арктичког туризма у региону, који регион има, већ о састанцима са стварним староседелачима на сјеверу.
Испред нашег хотела, на обали реке Шајтанке, било је двије кугле. Ујутро је отишао. И да будем искрен, нисам имао ништа ујутру да бих могао да их доведем. Чак и бомбона није било. Пошто скоро не једем слаткише. А да одемо у Ханти (Ханти) у шатор празних руку није прихваћен. Следећа прилика да комуницира са локалним аутохтоним становништвом представљеним на тржишту.
Људи у прелепим народним ношњама на хладном и хладном тржишту продали су тачно оно што им природа даје. У суштини, то је била риба. Муксун је овде у посебној части, дивљу и производима од јелена крзна. Никада раније нисам срео стварне Ненетове, Хантијеве људе. Све моје познанство са њима завршило је фотографијама из туристичких књижица - некаквих реалности лутака. Погледајте ове фотографије из туристичких књижица и помислите: "Одлично су те обучили за долазак туриста."
(Укупно 14 фотографија)
1. Видите месо на лицу места.
2. Риба.
3. У близини снега.
4. Предаја.
5. Цела породица.
6. Салекхард тржиште. Након неког времена убеђења, сложили су се да сам их фотографисао.
7. Жена у кадру скрива лице.
8. Тржиште у Салекхарду.
9. Након кратког разговора. Људи су почели да реагују на мене нормално.
10. Општи поглед на тржиште. Трговина локалним домородачким људима изван тржишта.
11.
12.
13.
14. Штука са десне стране.
И овде је све стварно. Људи, лијепо обучени не за туристе, већ једноставно зато што су дошли у град. Путовали смо моторним возилима из тундре довели на тржиште дарове тундре и плодове њиховог рада ... Они живе данас, као и њихови далеки преци, преживео пре стотина година. Од користи цивилизације, аутохтона популација сада углавном користи: моторе за снијег, дизел моторе, мобилне телефоне и телевизоре. Живе у потпуном сагласју са природом, узимајући од ње најнеповољније.
Нашли су се у комуникацији и нису били уљути. Када су комуницирали с њима, одмах се сјећали прича народа сјевера. Наравно, очи и очи су невероватне. У њима, природна дивљина, достојанство и нека изгубљеност у савременом свету. Уопште није било могуће контактирати с њима. Стварно сам хтео да их узмем. Испоставило се да без потребе - лоша форма. Ово сам одмах разумео и увек питао. Ово, иначе, помаже да започне разговор и направи психолошки контакт. Неки су одмах тражили новац. Нисам, наравно. Генерално, велика већина се сложила. Жене су мање спремне да их фотографишу..
Почео сам да причам са њима о томе да ли је добро или лоше да људи иду код њих. Испоставило се да су туристи добри. Али људи који долазе на сјевер да раде и траже бољи живот су лоши. Питао сам: "Зашто је то лоше?" - "Разбојници су се много разводили" - одговорили су ми. Током разговора пуно интересантних фраза склизнуло се. Али реч "пљачкаши" ме је импресионирала. Нису рекли "бандити" или "криминалци" или неко други. Реч "пљачкаши" у нашем времену се такође налази углавном у бајкама..
Овде су ови људи из бајки. Њихов унутрашњи свет је изузетно интересантан, у којем они стварно не одустају. Пажљиво га чувај. Можда је то најбоље. Можда су због тога носили своју невероватну оригиналност кроз векове, задржавајући га до данашњег дана.