"Венера у крзна" је чувени роман Леополда Захера-Масока, који до данас осује јавну машту. На роману се редом обратили директори позориста и биоскопа, а последњу сензационалну адаптацију реализовао је и сам Роман Роман Полански. Стварност или креативна фантастика - како поступати са иконичним радом Сацхер-Масоцх, у којем описује посебну врсту љубави или љубавну зависност - масохизам? Један од одговора на ово питање је бивши супружник писца - Ванда вон Дунаева, која је 1906. објавила шокантну књигу - "Исповести мог живота".
(Укупно 10 фотографија)
1. "Венус ин Фурс" је први пут одштампан 1870. године, а 16 година након објављивања ове књиге, чувен немачки психијатар Рицхард Крафт-Ебинг написао је научни рад под називом "Сексуална психопатија", у којем је било посебно поглавље посвећено свакој сексуалној перверзији. У овом раду Крафт-Ебинг описује мазохизам - неку врсту сексуалне перверзије у којој особа доживљава сексуално узбуђење када га друга особа третира као роб, понижавајући и трљајући га у сваком погледу. Разлог за називање овог мазохизма аномалије био је чињеница да је писац Захер-Масоч често описао ову перверзију у својим романима, који још нису научно истраживани..
2. Сацхер-Масоцх је био огорчен овим "клиничким" читањем, у којем се његов рад своди на ништа више од психопатолошких симптома.
3. А 1906. (после смрти Леополда Захера-Масока), Ванда вон Дунаев објављује Исповести о мом животу. Књига је разнесла јавност: некоме се дивио милости слога и искрености бивше супруге писца, неко ју је оптужио за клеветање и оскврнуо се његовом сећању. Ако верујете у Цонфессион, Леополд је присилио Ванду да живи књигом Венус ин Фурс, затражио да све његове перверзне фантазије и жеље оживи, а ако је супруг одбио, уплашио је је са неизбежном креативном кризом и недостатком новца да Ванда није била спремна за новац . Од како су живели?
4. У овој причи од првог дана није било ништа тривијално: Вандаова девојка је једном довела књигу Леополда Сацхер-Масоцха, коју је девојка чврсто прочитала. Убрзо након тога, гласине су се шириле по граду да је чувеног писца Сацхер-Масоцха прекинуо ангажман са својом невестом. Ова вест је узбуђивала градску публику, али није изненадила Вандову дјевојку која је коментарисала оно што се догодило: "Није изненађујуће што је напустио ову сиромашну ствар, Сацхер-Масоцху треба жена која ће га потпуно потчинити сама, а што ће бити горе према њему, јачи ће бити њихов синдикат ".
5. Пријатељ је понудио Вандеу улогу: она би написала писмо Сацхер-Масоцху, у којој би се појавила пред собом само демонска жена, дама, коју је описао у својим романима. Ванда је била сигурна да Леополд не би одговорио, и она би победила у аргументу, али се испоставило другачије. Одговор на провокативно писмо је следећег дана. Сацхер-Масоцх је уверавао да је био задовољан што је примио писмо и да се странац није погрешио, указујући да слаба жена није његов идеал. Преписка је настављена у истој вени, а све теже су биле писма странца, постнијег и сретнији чувени писац постао, док се једног дана молио да ће доћи и ланцати га у ланцима, а затим учинити све што хоће с њим.
6. На инсистирањем њеног пријатеља, Ванда је дошла да се састане са Захер-Масоцхом, која се представила као ожењена дама, што је додатно потакло интерес писца. Од тог тренутка, пар су почели да се чешће виде, и на крају су почели да живе заједно, а Вандаов непостојећи муж је сигурно заборављен. Жеља Захера Масока била је да својој жени да неограничену моћ над собом: затражио је да га вријеђа, туку је, гњечи га ногама. Ако верујете у Цонфиденце оф Ванда, муж га је присилио да потпише уговор који јој даје потпуну слободу деловања..
7. Ситуација је достигла тачку апсурда: Захер-Масох је замолио Ванду да се дефиантли обуче, да се заврне у крзна и путује сам - по његовом мишљењу, даме које путују без пратње "могу направити занимљиве односе". Леополд је желео да њен муж упозна "грчку" на једном од ових путовања - млади, окрутни и згодни човек са којим би је варао. Ако се сећате романа "Венера у крзна", "грчки" је лик који постаје љубавник "Венере", због ње она оставља свој верни роб, чиме завршава своју садомасо-историју.
8. Узгред, писацова супруга заправо се звао Аурора вон Румелин, Ванда вон Дунаева је псеудоним који је девојка одмах преузела након венчања са Сацхер-Масоцхом. Ово име је изворно припадало главном карактеру романа "Венера у крзна", чија улога, на инсистирањем свог супруга или због сопственог задовољства, одиграла је неколико година од стране Ауроре вон Румелин..
9. У њеној исповеди, Ванда објашњава да је она упражњавала необичности њеног супруга, јер је обећао да ако се сложи да оствари све своје фантазије, карактер "демонске жене" ће заувек нестати из његових књижевних дела. Чињеница је да је немачка књижевна критика тих година негативно процијенила "махохистичку тенденцију" изложену у раду Сацхер-Масоцха, читаоци су тражили промјену, надали се да у романима писца виде романтичне, неискусне младе даме.
10. На крају су се Ванда и Леополд раскинули: отишла је код другог, бољег човека, и он није остао сам. Међутим, за ову контроверзну књигу, Цонфессион оф Ми Лифе, заувек су били везани. Чини се да је задатак "Исповести" да убеди читаоца да је Ванда несрећна жртва, а Сацхер-Масоцх је злог геније. Међутим, између линија се каже да је Ванда био његов саучесник, који се свесно и добровољно сложио да свира сценарио њеног живота на плочи "Венера у крзна". Вероватно је уживала у томе..