Share
Од средњег века до средине КСКС века, Италијани су били познати широм Европе као најлудји и најквалитетнији борци ножева. Сматрало се да је част заклањати непријатеља, а само најсмјернији људи би могли пренијети власти на "искрено" убиство ножем. Али највише од странаца није погођена дивљач, већ мржњом обичаја. На пример, млади бонвивани волели су такву игру: излагали светлост да би добили ножеве и почели да секу све. Зашто? Зато што је по њиховом мишљењу забавно.
Извор: Одвратни мушкарци
Пресвлачење средњевековне мафије
Полазећи од средњег вијека, Апенински полуострво је било право мјесто за понос, анкете наоружане и само људе који зграђују ножеве. Разлог за то није била стереотипна јужна страст, као и политичка фрагментација.
Кнежевине и републике полуострва константно се сукобљавају једни с другима, као и са земљама око њих, попут Шпаније или Француске. Стални унутрашњи и екстерни ратови чине људска живота нестабилна, што их тера да буду стално у стању. Зато су племићи, градјани и сељаци покушали да носе оружје.
Племенити могу ходати мачем и мачем, али градјани и сељаци су били принуђени да рукују оружјем с кратким лопатицама - ножеви и боде.
Наравно, уз слабост државне власти, организован криминал је цветао, који је, поред познате мафије, укључивао и Цоморру, криминалну банду која ради у Напуљу. Према легенди, креирали су га три витезова, од којих је један био Шпанац. Наравно, ова лепа легенда покрила је мрачне ствари, попут заштите проститутки и коцкарница. Али сенка племства са свим његовим атрибутима, као што је обавезна одбрана части у дуелама, Цаморра је и даље имала.
Од времена адолесценције, сваки члан групе научио је да поседује одређени нож и из било ког разлога га може користити у двобоју. Истовремено, члановима нижег нивоа није било дозвољено да изазову више поштоване браће. Сама борба је изгледала занимљиво. Звала се "сумпат", односно "скакање дуелом". Имала је ово име јер су се противници стално крећивали, изливали на прсте и могли су се нагло скочити противника, наносећи ударац мучним ударцем.
Булли - фанфаре из предграђа
Али не само гангстери били су познати по читавој Италији као озлоглашени љубитељи ножева. Булли - занимљива субкултура формирана на периферији градова и сламова, нека врста мешавине енглеских данди модова и нашег модерног Гопника.
Упркос универзалном сиромаштву, покушали су да обуче, играју карте и воде дивље животе. Агресивно и безобзирно понашање било је за њих део њиховог стила и начина живота, који је у присуству ножева редовно доводио до убиства.
Међутим, њихове борбе нису биле само пијани тужби. Најчешће су имали све знаке дуела - позив на битку, секунде и друге атрибуте. Чињеница да се то догодило у сламовима, а противници су издали једни друге храбрости помоћу ножева, а не племенитих мачева, није било битно. Често се догодило и клање групе.
Римске групе силеџија су решиле своје спорове кроз "сассолате" - битке на рушевинама античког римског форума.
Они су се окупили тамо увече, узели ножеве, узице са камењем и почели се носити међу палећим статурама и фрагментима мермера, заглупајући једни друге на лопатама и рушевши главе каменим комадима. Према зору, демонтажа је завршена, а сви рањеници су повучени у локалну болницу. Али ово је бар обрачун између заклети непријатеља. Много више лик Италијанске омладине КСВИИИ-КСИКС вијека одражава "цхицхцхиата" - омиљену крваву игру младих насилника.
Све се десило овако: када су млади виванси били већ загрејани вином, неко је бацио у викање, викање да је време да се игра у чичијати. Сви се сретно сложили и брзо ослободили собу са столова и клупа, а врата су закључана - тако да полиција није пуцала. Након тога сви играчи су узели ножеве и стајали су према зиду..
Вођа је извукао цео свет, а у мраку, играчи су се удари једни друге, убадајући тело, углавном у пределу трбуха.
И све ово је учињено у потпуној тишини, јер је викање, причање или стењање сматрано срамним. Такође је било забрањено нападати пале, па су они који су желели да напусте игру паде на земљу. Након што је светло поново упаљено, сви преживјели су пожурили да помогну онима који су лежали у базенима сопствене крви, а лакше рањеници смирено су повезали своје резове..
Кафана после такве игре постала је слична кланици, тако да је име игре дато најприкладнијим, јер је реч "цхицхиа" преведена са талијанског језика као "месо". Французска администрација окупације сносила је силеџију и њихове ножеве, које су, након заплене Италије почетком 19. века, свака бузотера ухапшена ножем, била подвргнута јавном понижењу. И ово је поносно оставило ножеве код куће..
Сицилијански двобој са ушима
Поред италијанских гангстера и Гопника, обични сељаци су такође држали ножеве, јер их нико није заштитио од произвољности или пљачке. У овом случају, борба може бити и обична и "племенита", према правилима "пастира дуел".
Лева рука једног противника прикачена у леву руку друге. У њиховим десним рукама држали су ножеве. У мекшој верзији, дуелисти су једноставно држали на једној ужади или мараму..
Дакле, опције за маневрирање биле су минималне, тако да је неко од дуелиста, а често и обоје, брзо отишао код предака.
Иначе, италијански сељаци су чак имали такав стил борбе ножева, када је у једној руци био нож и низ у другом, који су дефектовци покушали да бацају непријатељску оружану руку. Како изгледа у стварности, можемо само погађати. И, наравно, Сицилијанци су сматрани међу најопаснијим борцима у Италији. Чак и најновији фармер на Сицилији имао је нож и изузетно стриктне представе о части, тако да би ударе с хладним ножем буквално могло доћи у виду слепог погледа или смешне шале. Занимљив ритуал пратио је изазов за двобој. У свом раду на Сицилији, познати истраживач крајем 19. века, Гиусеппе Питре, даје детаљан опис овог процеса..
Пре дуела, позивалац је загрлио противника и пољубио га. То је значило "за живот и за смрт". Након тога, пажљиво је ушутио непријатеља иза уха - преведен као "један од нас ће умрети".
Затим су противници одредили место и време и борили се према двема врстама правила: они или тукли само руке и ноге, или тело, сигурно. Према традицији, победник је пољубио пораженог непријатеља и оставио са таквим изгледом као да нема апсолутно никакве везе са њом.
Ардити - италијанске нападне трупе Првог светског рата
Власти Италије нису могле да се ослободи обичаја ножних борби до почетка КСКС века, а први светски рат им је помогао у томе. У италијанском друштву тада се сматрало частним да убије непријатеља ножем, а срамотно је обавијестити полицију. Али до краја КСИКС века закони су били пооштрени, а избијање колосалног рата била је последња светла епизода у историји ножних борби. Истина, већ се то десило на предњој страни.
Италијански војници, посебно они регрутовани у јужној Италији и Сицилији, терорисали су аустроугарску војску током борбених митинга..
Чак и италијански официри сами нису могли да донесу своје војнике да користе пушку са затвореним бајонетом - тврдоглави борци су и даље ухваћени у уобичајени ножни нож, скакање непријатељу у ров.
Такозвани "ардити" или "храбри људи", нарочито специјални нападни одреди који се користе за заробљавање непријатељских ровова, ровова или дугоута, посебно су успјели уништити непријатеља. Они су регрутовани од најхрабријих и вештих бораца и користе се у најтежим секторима фронта..
Публицист Паоло Јудицхи, који је био сведок обуке ардита, каже:
"Ово су напуњене сламке на којима су обучени ардити, држећи их бодежима на ногама: коса која стоји на крају, избушене очи, вришти на целом грлу, суочава се са искривљеном. Ардити је журио жестоко на условном противнику и тукао га у срцу".
Вештина бораца јуришних одреда била је тако велика да су могли да бацају ножеве на непријатеља, а једна од њихових забава, према другом очевидцу, Марио Палиери, био је следећи: један од ардита стајао је с леђима до врата, а његови пријатељи бацали боде који су се држали близу са главом. Борац који је и даље држао главу сматрао се најхрабријим.
Наравно, после оваквог тренинга, Ардити је застрашивао своје противнике, убивши их у десетинама борбених мецева. Када је дописник Нев Иорк Тимес-а 1918. године питао једног од ардити полицајаца колико је Аустријанаца убио с бодежем, мирно је одговорио: "Превише за бројање".
Али Први светски рат је тврдио да је монструозан број живота и погодио свима бесмисленом окрутношћу, тако да они који су преживе тражили мир и спокој прије свега. Дакле, пракса свеприсутних дуела постепено је нестала. Иако у криминалним круговима, можда и даље постоји.
1993. године један од шефова мафије, Мауризио Аббатино, у интервјуу је споменуо да се ножни спорови и даље практикују. Штавише, чак ни "пастирски дуели" још нису потонули у заборав.
Дакле, ако током путовања на Сицилију неки италијански мачо љуби и угризе ваше ухо, не мислите да је то манифестација јужног гостопримства. Највероватније, он само жели да те убије по свим античким кронама.
За оне који желе више да сазнају више о талијанским дуплим ножевима, препоручујемо књигу Д Черевичника. "Светска историја убода".
Да ли вам се свиђа? Желите да будете у току са ажурирањима? Пријавите се на нашу страницу Фацебоок и канал у Телеграм.
Legal Technique