Пољски Јевреји кроз очи Алтер Катсизне. Авесоме снимке!

На свету је живио човек са смешним именом Алтер Катсизне. Био је писац и драмски писац, па чак и на неки начин песник. Неколико његових представа било је на варшавској сцени, а такође је био и председник Јеврејског ПЕН клуба. Али фотографија је била његова омиљена уметност. Његов фотографски студио у Варшави био је оријентир, а архива се састојала од стотина портрета пољских славних и обичних грађана, сценских фотографија и градских скица. Поред тога, често је путовао са камером широм земље. Имао је и дивну породицу - жену и ћерку..

Извор: ВЈ / гримнир74

Супруга Алтере Катсизне умрла је, највероватније, у једном од логора смрти, а кћерка Схуламит је побегао. Није познато ко је спасао, али је преживела окупацију, а након рата се удала за италијанског амбасадора у Пољској, отишла у Италију и тамо живјела до своје смрти 1999..

Кхан Колски има стотину и шест година. Сваке вечери признаје грехе и једе колаче. Њен осамдесетогодишњи син у Америци не верује да је још увек жива. Варшава, 1925. (У гресима читавог Израела свакодневно читајте видуи.)

Хон Схлеифер, осамдесет и пет година. Гриндер, механичар, произвођач сунцобрана и исцелитеља. Ломза, 1927.

Арон-Нокхем са машином за шивење. Кутно, 1927.

Естхер на послу. Пре седам година, њен муж је напустио и оставио је петоро дјеце. Ради као кројачица. Парисов, 1927.

Нова генерација учи да "пије воду". Отвок, 1927.

Карпентер и његова унука. Цхортков, 1925.

За шта се борио? Фаивл Табакмен, бивши политички затвореник, не може да нађе посао као механичар. Због тога, на улици улази ножеве. Варшава 1928.

Вјерска школа за дјевојчице. Ласказхев.

Хинт. Лублин, 1924.

На деведесет и три, овај сеоски кројач може навучити иглу без наочара. Парисов, 1926.

Бравар Елиогу. Пре дванаест година, он је био слеп у једном оку, али је пристао на операцију тек након што је био слеп у обе очи. Замбров.

Стари замак и синагога повезани подземним пролазом. Острог, 1925.

Жена и унука Меиер Гурфинкела. Њен отац живи у Вашингтону и њена мајка је умрла. Карчев.

Азриелке, Схабес-клапер. У петак у вечерњим часовима, он трчи на ролетне, најављујући почетак суботе. Биала Подласка 1926.

Волф Наховицх, гроб-диггер, учи да чита свог унука и гледа задовољна бака. Биала Подласка 1926.

Отац и син. Ковач Леизер Бавул не каже колико му је стара, плаши се злога, али би требало да буде више од сто. Сада је његов син ангажован у ковачији, а његов отац је постао доктор - поништити сломљена рука и ноге. Биала Подласка 1926.

Жена саддлер. Воломин.

Молитвене књиге за продају.

Синагога Лублин.

Старачки дом у Ривну.

Интересантно, овај аргумент је теолошка тема.?

И ова табела је постављена за суботу..

Земља Израела у предграђу Варшаве. Халутсим је култивисао поља у Грохову.

Био је то познати киббутз. Рингелблум говори о овом бициклу. Једна особа је купљена два пута на пројекту, али је банкротирала и није могла да отплати дуг, а остала је без новца, а без филмских пројектора. Продуцент филмских пројектора био је Јеврејин. А наш јунак је мрзео Јевреје - кривце свих невоља. Много година је прошло, а овај кондовији већ је имао такав антисемит посетио кибут у Грохову ... и остао тамо заувек. Испоставило се да је то једино место где је имао добар живот и где стварно задовољава свој рад..

Исто, у Грохову.

Недеља у Цхорткову је слободан дан. Јевреји, славећи под објавом предавања Алтера Катсизнеа на тему "Литература као национално благо".