Share
До 1991. године Украјина имала је 5.500 споменика Лењину, а до 2015. године стативи совјетског вође остали су стоји на трговима многих села и градова. Након оранжне револуције 2004. године, споменици су почели да нестају, а 2015. године украјински парламент је у потпуности забранио комунистичке симболе. То је проузроковало тзв. Ленинопад, када су људи почели масовно уништавати споменике лидеру бољшевика. Сада, према званичним подацима, сви су срушени..
Заправо, неки споменици су очувани: сада стоје на терену, у складиштима за чишћење и на двориштима међу ђубретом. Фотограф Нилс Аккерман са новинарком Себастианом Гобертом снимио је статуе вође књиге "Тражите Ленина", објављеног од стране Издавачке куће Фуел Публисхинг. Новинар ВИЦЕ издања упитао је ауторе пројекта о носталгији за совјетско време, о односима моћи са архитектуром и умјетничком значају историјских споменика и превођењу овог интервјуа.
(Укупно 18 фотографија)
Извор: Вице
ВИЦЕ: Како вам је пало на памет да покренете такав пројекат?
Нилс Ацкерманн: Идеја се појавила током Еуромаидана, 8. децембра 2013. године, када су протестанти преокренули споменик Лењину на тргу Бессарабскаиа у центру Кијева. Ово је био први знак слабости режима, а вирусни покрет "Ленинопад" је почео са овим. Оцените ову реч на Гоогле-у, ИоуТубе-у и Твиттер-у - наћи ћете много интересантних ствари..
Тада сам био на тргу, а видео сам како су демонстранти копали супер тврди камен споменике. Да би га уништили, али и да би вратили кући мали сувенир. Ради се о гледању људи који уништавају Берлински зид. Међутим, израђен је од истог, црвеног кварцног камена споменике - Лењиновог маузолеја у Москви и гробнице Наполеона Бонапарта у Паризу - изузетно издржљивом, а само мали фрагменти се могу прекинути. Ипак, следећег јутра ништа није остало од споменика. Себастијан и ја смо започели истраживање да га нађемо. Потрага је била тешка и још није завршена, али ова претрага нам је помогла да нађемо многе друге споменике..
Себастиан Гоберт: За нас обојица, то је био начин заборавити на револуцију и рат, који смо покривали као новинари, и да на различите начине проучавамо проблеме Украјине. Ова активност је била занимљива и није тако крвава, а онда је постала нешто озбиљно..
Зашто сте одлучили студирати Украјину??
Гоберт: Украјина је посебно важна за овај пројекат из два разлога. Прво, зато што је у мају 2015 украјинска влада донијела законе о декомунизацији, забрањивши совјетске симболе и изједначавањем са нацистичким. Сви ови споменици су морали срушити..
Ово нас доводи до другог разлога: у Украјини, до недавно, на Земљи је квадратни метар највиша густина Лењина. 1991. године било је 5.500 статуа, док је у читавој Русији било 7.000, а Русија је 28 пута већа. Сада, према званичним подацима, у земљи не постоји ни један споменик. Наш посао је поставити питања о декомунизацији: како су становници реаговали на то? Како се то спроводи и шта нам овај процес може рећи о земљи?
Новобогдановка, 30. септембар 2016.
Село Коржи покушава продати свој споменик за 15.000 долара како би пронашао средства за локални вртић и школу. Они који желе да купе Лењина за такав новац још нису пронађени. Локални механичар одговоран за продају спреман је за чињеницу да ће морати предати споменик отпаду за мање од 3000 долара..
Висина ове главе је више од два метра. Раније је стајала на тргу испред Чернобилске нуклеарне електране назване ВИ. Лењин, а сада се чува са средствима за чишћење. Упркос ауторитетима који тврде контаминацију споменика, нису откривени никакви значајни нивои зрачења..
Ваше фотографије споменичара су скоро апсурдне: видимо усамљено тело без главе, безобзирно изложено на терену, или попрсје са играчкама. Како сте дошли до таквог кадрирања и таквог пуцања??
Аккерман: Мој циљ фоторепортера је пуцати ствари какве јесу, без позирања. И ја инсистирам на томе још више када видим савремене скандале у документарној фотографији која се односи на снимање корак по корак или ретуширање. Трудим се за моћне и лепе фотографије, али ми не додамо ни померамо ништа.
Веома често чак морамо да замолимо људе да не додирују ништа када нам покажу споменике. Важно је показати статуе као и сада. Немојте дозволити никакве трикове и само показати пропадање и напуштање, ау неким случајевима, напротив, глорификација. Постоји нешто фасцинантно када видите статуе који су некада стајали у центру великих градова, а сада постају досадни смеће, који само узалуд се одвија у неком дворишту. Ово је мало попут совјетске прошлости Украјине: људи нису изабрали, али је ту.
Гоберт: Чак иу нашој студији, важно је да никоме не судимо. Ми не говоримо оно што видимо и чујемо је добро или лоше. Ово није наша прича. Ми смо странци, и било би неодговарајуће и неадекватно проценити како Украјинци третирају своју совјетску прошлост.
Оно што можемо учинити је да пружимо широк преглед стања и покажемо свету сложеност проблема. Можемо сматрати да је смисла демонтирати споменике Лењину. Али ово није консензусна одлука као садашња. Исто је са идејом да сачувамо споменике, трансформишемо их, али их спасавамо. Поред тога, рушење споменика само неће решити многа питања. Где ће ићи? Шта ће се десити следеће? У чему ће се сећати? То је филозофија наших фотографија и прича. Желели смо да покажемо да ово питање није решено.
Село Схабо, Одеса регион. 21. новембар 2015.
Како сте одабрали тачно који споменици пронаћи и фотографисати?
Сваки пут кад смо имали прилику да фотографишемо споменик и дођемо до тога, урадили смо то. У неким случајевима трајао је дуги преговори, у некима је био петоминутни разговор. У просјеку је требало око једне седмице радити на сваком споменику. Прву статуу смо пронашли једноставним оценом случајних захтева у Гоогле сликама. Они су откуцали у украјинској "Ленинској гаражи" или "Лењин [име града]", а затим изабрали најневероватнију слику коју могу пронаћи. То нас је довело до преклапања чланака и понекад су дали информације о тренутној локацији споменика..
Често се испоставило да је тешко, јер се за мртвог Лењина креће прилично брзо. Његови споменици су превезени, преправљени, сломљени, украдени, продати ... Понекад смо закаснили само неколико дана. Такође смо организовали обиман рад у друштвеним медијима. Људи који су заинтересовани за наш рад су нам говорили о Лењиновој локацији и помогли у контактима..
Понекад људи са којима смо се срели почели су да причају са нама, причају нешто, жале се и вриште. Општи тренд је да свако има нешто да каже о Лењину. Само реци реч "Лењин", и људи почињу да изражавају емоције. Када су у питању други совјетски споменици или мозаици, људи обично размишљају неколико минута пре одговора. У случају Лењина, свако има своје мишљење..
Наравно, срели смо сумњиве и затворене људе. На пример, схватили смо да је приватни колекционар Лењин узимао из Бесарабијског милости и то урадио незаконито. Стога, он се опрезно понаша и одбија да разговара са нама, упркос нашим поновљеним покушајима да ступи у контакт.
Имали смо забавну причу са градском управом Мелитопола, града у југоисточној Украјини. Знали смо да у граду постоје три споменика који су уклоњени и негде постављени. Тражили смо дозволу да их видимо. Позвали смо. Написали смо писма. Тражили смо помоћ од старијих људи. Двапут смо отишли тамо. Разговарали смо са неколико државних службеника. Ништа није успело.
Једини одговор који смо добили од службе за штампу града: "Не можемо вам дозволити да видите наше споменике Лењину. Ваш пројекат не приказује наш град и нашу земљу у позитивном светлу." Постоји нешто заједничко са совјетском естетиком: све би требало бити светло и сјајно, чак и ако је стварност иза ове фасаде зарђала и прашњена..
Са друге стране, било је људи који су нас контактирали: "Имам Лењин, пијем чај са мном и фотографишем". То се нама десило недавно у Кијеву.
Тепловка, 26. јула 2016.
Занимљиво је размишљати о таквом дословном физичком одбацивању старих политичких идеала које су показале Ленинопад, нарочито у свјетлу тренутних спорова о рушењу споменика конфедерацијским генералцима у Сједињеним Државама. Зашто мислите да је за неке људе толико важно уништити ове статуе?
Гоберт: Пре свега, постоје јаки емотивни фактори који превазилазе идеолошка уверења. Носталгија за боље време када околина није била тако загађена, градови су били чистији, људи су имали посао, људи су били млађи. Ми смо видели многе од ових реакција у Украјини, где су људи током читавог живота доживјели огромне промене..
Опћенито, рекао бих да је однос између архитектуре и моћи, као и између споменика и грађана, ствар колективног осећаја идентитета. Током једне презентације, постављено је питање: "Зашто паришки још увек имају метро станицу Сталинград, зашто су неке улице и школе именоване након Лењина?"
Ово није питање идеологије - већ политичке и интелектуалне идеје. Ово се ради како би се сачувало успомена на нека имена која су у одређеном тренутку утврдила историју и утицала на развој света. Исто важи и за Украјину. За генерације, Лењин је коришћен као знак одређеног идентитета, као елемента говора, као културне референце. Да се свргне Лењин је да га уклони из јавног и интелектуалног простора. Он обавезује људе да пронађу нове оријентире, а то је тежак и болан процес..
Да ли мислите да аргумент о уметничкој вредности ових споменика има право да постоји? Или је њихов политички значај превише јак да би постојали и објективно поступали?
Аккерман: Опет, ово питање не може бити само један одговор. Међу 5.500 споменика инсталираних у Украјини, већина је била индустријски произведена бетонским копијама, чија је умјетничка вриједност била врло мала. Али постоје они који су драгоцени као уметничка дела и направљени су од племенитих метала..
У једном од наших говора био је занимљив тренутак: како су неки совјетски споменици изгубили свој политички значај. То се може рећи углавном око неких декоративних мозаика. Гледали су их једноставно као прелепа уметничка дела, а њихово значење је било прилично неутрално. Али са почетком декомунизације, људи су одједном видели совјетску пропаганду у овим мозаикама, јер су створени у СССР-у. Сада ће неки од њих нестати..
Недавно сам био у Јекатеринбургу, на централном тргу града налази се споменик Лењину. Али, ако погледате фотографије на овом геотаг-у на инстаграм-у, наћи ћете мање од процента слика са овом огромном статуом. Није чак ни означен на већини градских мапа. Постоји споменик, али се нико не брине о томе. Док су у Украјини, такве гласне дебате о овој теми ретко су се десиле раније. Понекад мислим: можда, уклањањем Лењина из њихових градова, Украјинци су га, као никад раније, учинили главном темом у главама.
Украјински уметник Александар Милов ремаде овај Лењин у Дартх Вадер из Стар Варс. Споменик се налази у дворишту на периферији Одеса. 12. новембар 2015.
Нос хрковског споменика Лењину, који је био највећи у Украјини. Ова фотографија је снимљена када је нос изложен у уметничком центру Пинцхук у Кијеву у склопу инсталације Еугениа Белорусетс "Хајде да ставимо Лењинову главу заједно." 2015 Преузето 5. фебруара 2016.
Приватни колекционар прикупио је многе совјетске споменике, укључујући десетине лењинских скулптура. Он их држи у истом складишту са материјалима неопходним за послове стакла. 2. фебруар 2016, Харков.
Глава Ленина из Днепропетровске пребачена је у градски историјски музеј. Налази се у спремишту, јер установа нема довољно средстава за излагање посетиоцима. 13. новембар 2015.
Запорожье. 31. марта 2015.
Група Сокол тврди да су уништени сви споменици Лењину у кругу од 100 километара од Кривоја Рога. Желео их је продати и овим новцем платити медицинску негу свом пријатељу који је рањен у Донбасу. 8. јун 2016.
Славианск. 15. септембар 2015. године.
Магацин у Харкову. 2. фебруар 2016.
Исти складиште. 2. фебруар 2016.
Кременцхуг. 30. марта 2016.
Legal Technique