Људски зоолошки вртови

Људски зоолошки врт (познат и под називом "етнолошка експозиција", "изложба људи" и "негро село") некада је био честа забава на Западу за јавност у КСИКС и почетком КСКС века, чији је циљ био да демонстрира људе из Азије и Африке у природни и понекад примитивно-дивљи облик. Такви зоолошки вртови, посебно у Немачкој, изговарали су расистичким тоновима, извученим из струја друштвеног Дарвинизма, када су људи из Африке често излагали близу мајмуна како би показали своје заједничко поријекло.

(Укупно 24 фотографије)

1. Ота Бенга, пигмејка из долине Конго, који је 1906. године приказан у зоо врту у Бронксу. Године 1916, неспособан да се врати у свој родни Конго, пуцао је у себе.

2. На изложби у Ст. Лоуису 1904. године, Ото Бенга (други лево) и друге конгошке пигмејке.

3. Пигми плес.

4. Ота Бенга показује зубане зубе.

5. На истој изложби: Ескимска девојка Ненси Колумбија (1893-1959).

6. Фотографије из "Ескимо села" на колумбијској изложби у Чикагу, 1893. У центру - Ненси Цолумбиа у дјетињству.

7. "Негро села" на француским изложбама.

8. "Негро села" на француским изложбама.

9. "Црна села" су била посебно популарна у Немачкој, гдје су популарне идеје о друштвеном дарвинизму. Негро село је посјетио сам Бисмарцк.

10. Почевши од 1870-их, људски зоолошки вртови постали су симбол другог таласа империјализма, који је захватио западне земље које се боре за колоније у свету. Затим су се појавили слични зоолошки вртови у Антверпену, Лондону, Барселони, Милану, Њујорку, Варшави, Хамбургу, од којих је сваки посетио 200 до 300 хиљада људи.

11. Аустралијски Абориџини; Цристал Палаце, 1884.

12. Олд Фијиан цаннибал.

13. Село Сомалија. Луна Парк, Санкт Петербург.

14. Менаџер Едмонда Пезона: Зизи-Бамбул.

15. Ирокуоис.

16. Цеилонс.

17. Често је демонстрација људи била део такозваних "колонијалних изложби", гдје су представљена различита економска достигнућа колонија. У Њемачкој је Карл Хагенбек био посебно познат по изложбама племена Самоан и Сами (Лапландер)..

18. Тоуарег.

19. Породица лабрадорских Ескимоса у Хамбургу или Берлинском зоолошком врту, 1880. Они су усвојили Хришћанство и узели немачка имена. Човеково име је Абрахам Улрицаб; његова супруга Улрика; деца Сарах и Марија; нећак Тобија; с њима је била још једна породица. Улрицаб је тако одлучио да зарађује да плати дуг мисионарима. За пет месеци, сви су умрли од великих богиња, на које нису имали имунитет. Абрахам Улрикаб држао је дневник на језику Инуктуит у којем је описао сва понижења која му је пролазила породица..

20. Постер са изложбе.

21. Семиноле индијанци на изложби у Њујорку 1939.

22. Пет Индијанаца Кавескара (Тиерра дел Фуего, Чиле) су отета 1881. године и пребачена у Европу на изложбу у људском зоо врту. Свих пет је умрло годину дана касније.

23. Историчар Курт Јонассон објашњава нестанак људских зоолошких подручја не само ширењем идеја једнакости нација, које су затим шириле Лице народа, као почетак Велике депресије из 1929. године, када обични људи нису имали новца да присуствују таквим догађајима.

24. Нажалост, садашњи европски либерали и толеранци, њихови деда, па чак и очеви били су вољни да зарађују на еугеници: на пример, последњи Негро је нестао из европског зоо врта тек 1935. године у Базелу и 1936. године у Торину. Али последња "привремена изложба" са црнцима била је 1958. године у Бриселу на Екпоу, где су Белгијци представили "конговско село заједно са становницима".