Које су Цигани КСКСИ века?

Ко су они Да, само представници урбане омладине, подстакнути духом скитања, анархистичком филозофијом и мржњом Маргарет Тхатцхер, који је једног дана попео на брод старе старе посаде и трговао удобношћу модерног света за чари номадске слободе.

Данашњи путници нове популације су ишли још више: они преферирају традиционалне караване за коње на ниске трошкове, иако се не бране од савремених технологија, као што су мобилни телефони, лаптопови, па чак и Фацебоок.

4. Крајем осамдесетих и свих деведесетих прича о оваквим маргиналима свуда су рекла. Обично су се обележавали у вези са забрањеним журкама, сукобима са полицијом, зависницима од дрога и критиковањем кривичних поступака..

Млади људи из средње класе, на разочарење својих просперитетних родитеља, подлегли су шарму романтичног начина живота због недостатка строгих правила и шарма лутања. Њихови каниби кибитови прате проширење Енглеске и Европе - од фестивала до фестивала, од "сумњивог" окупљања до "сумњивог" окупљања, често иритирајући власнике земљишта и локалне агенције за спровођење закона..

Иако није много написано о новим лутачима током протекле деценије, њихов покрет не иде дугачак и наставља да добија замах.

Фотограф Иан МцКелл (Иаин МцКелл), који је посматрао малу групу луталица већ 10 година, објавио је албум запањујућих фотографија под називом "Нови Цигани" (Престел). Ове слике одражавају промене у начину живота модерних номада. Узимајући у обзир традицију циганског логора, многи су одлучно напустили моторна возила и прешли на коњске жеље..

У интервјуу за анотхермаг.цом, Иан Макелл је рекао: "Почело је 1986. године. Новогодишњи путници су себе назвали" Конвој свијета "и кренули на камперу, а онда када сам се вратио у Стонехенге 2001. године , промијенили су име на "Летње Солстице". Ово ново "племе" ме је погодило, што се претворило у храброст коња, али користећи савремене технологије, као и соларну енергију, мобилне телефоне, преносиве рачунаре и, наравно, Фацебоок. Ова комбинација старих и нових Мени се допало - нарочито у комбинацији са њима брзи покрет ".

"Важно је напоменути да ниједан од ових људи никад није имао никакве везе са стварним Циганима.Ово је лични избор сваког следбеника нове идеологије и праксе. Пут, коњи, шатори - све је то живо, релевантно и подразумева оне саме који не желе дуго остати на једном мјесту у потрази за новим утисцима. Они долазе из нашег друштва и наше културе, још су ближи нас него етничким Циганима ".

Фотограф, познатији јавности за свој рад у модном свету, успоставио је блиска пријатељства са многим путницима - укључујући родитеље, дјецу, парове и појединце..