Share
"Жене које нису прошле бендирање ногу изгледају као мушкарци, јер је мала стопала знак разликовања." Већ хиљаду година овај поглед је одржан у Кини све до почетка двадесетог века. Монструозно и охрабрујуће тело и живот, обичаји су се толико дуго задржали у земљи, да је прерастао у месо своје културе..
Извор: Цосмо
Постоји много легенди одакле је почео обичаји стопала у Древну Кину. Најчешћи од ових држава је да је цар Ксиао Баојуан имао наљепницу са ситним ногама. Плесала је бос на златној платформи украшена бисернама, на којима је приказано цвет лотоса. Пошто се дивио, цар је узвикнуо: "Од сваког додира њених ногу лотоси цвјетају!"
Вероватно је после ове легенде дошло до употребе израза "фоот-лотус", то јест, врло мала обручена стопала.
Деформисане ноге, према Кинезима, наглашавају слабост и крхкост жене, ау исто време дају јој сензуалност. Монструозна пракса није била само болна, већ и смртоносна. Жена је, заправо, постала талац сопственог тијела - без могућности слободног кретања, њен живот је био потпуно потчињен мучењима мушкараца.
Идеална стопала не би требала бити дужи од 7 центиметара - то су ноге назване "златне лотусе".
Крв и сломљене кости
Прекривање ногу није било само болно, већ и веома дугачак процес. Одржана је у неколико фаза, од којих је прва почела када је девојка имала 5-6 година. Понекад су деца била старија, али онда кости нису биле толико подесне..
Ноге су преплавиле мајка или друга старија жена у породици. Веровало се да мајка у таквим стварима није баш добра, јер она жали своје дете и стога није довољно затегнула ногу.
Прво, девојчице су пресјећиле нокте како би спријечиле њихов раст, третиране ноге с инфузијама биљака и алум. Затим су узели тканину од 3 метра дужине и ширину 5 цм, савијену преко свих прстију, осим великог, и завојили ноге тако да су прсти нагињали до пете, а између њих и пете формирали су лук.
Ево како је једна старија Кинеска жена 1956. године присетила свог процеса преплитања:
"Након што је готово, наредила ми је да ходам, али када сам покушала то учинити, бол се чинила неподношљивом.
Те ноћи моја мајка ми је забранила да скинем ципеле. Чинило ми се да ми ноге пале и наравно нисам могао да спавам. Плакала сам и мама ме је тукао. <… > Мајка ми никада није дозволила да мењам облоге и обришем крв и гњаву, верујући да ће све месо нестати са моје ноге, постала би грациозна. Ако сам грешком срушио рану, онда је крв текла у току. Моји велики прсти, некада снажни, флексибилни и дебели, сада су завијени у мале комаде крпе и испружени да им дају облик младог месеца.
Сваке две недеље сам променио ципеле, а нови пар требао је бити 3-4 милиметара мањи од претходног. Чевљи су били тврдоглави, и било је вредно напора да се уђу у њих.. <… > Љети су ми ноге смрделе због крви и гнуса, у зиму су биле хладне због недовољног циркулације крви, а када сам седео близу пећи, болестан сам од топлог ваздуха. Четири прсте на свакој стопалици, као да су мртве гусенице; тешко да било који странац може замислити да припадају човеку. <… > Моје ноге су постале слабе, моје ноге су се поквариле, ружне и непријатно мирисале - док сам завидио девојке које су имале природан облик ногу ".
Крајња, највећа опасност била је инфекција ногу. Иако су ноктију девојчица исечене, и даље су расле, то је довело до упале. Као резултат, некроза ткива се десила повремено. Ако се инфекција проширила на кости, прсти су пали - ово се сматрало добрим знаком, јер је омогућило да се ноге још боље учвршћују. Дакле, стопала ће се смањити и приближити ће се негованим 7 центиметара..
Немогућност жена да се крећу и устале за себе изазвале су злочине мушкарцима.
Андреа Дворкин у свом раду "Гиноцид или кинеска стопала" пише: "Маћеха или тетка, када" бендирају ноге ", показују далеко већу ригидност од своје мајке. Постоји опис старог човјека који је уживао када је чуо крик његових кћери када је облачио ..."
Постоји још један случај. Ако је село у опасности, жене са оштећеним ногама нису могле да побегну: "Око 1931 ... пљачкаши су напали породицу, а жене које су подвргнуте" бендирању ногу "нису могле да побегну. Гангстери изазвани немогућношћу жена да брзо крену, присилили су их да уклања завоје и ципеле и босоног боса, вриштали су од болова и одбијали су, упркос премлаћивању, сваки гангстер је изабрао жртву и плесао је оштрим камењем ... још је био бољи за проститутке, руке су им пробирале нокте, нокти су гурали унутар тела, вриштали боли неколико дана, након чега су умрли. Облик мучења везао је жену тако да су јој ноге биле висе у ваздуху, а сваки од њених прстију везан је за циглом, све док њени прсти нису били повучени или чак извучени. ".
"Сјајни кукови"
Носеће ноге су биле једна од најмоћнијих сексуалних фетиша кинеских. Поред слабе, неспособне за женску самоодбрану, сваки човек се осећао као "херој" - то је била основа привлачности. Мушкарци са некажњеношћу могу са женама чинити све што желе, а они нису могли да побегну или сакрију. Пермисивна искушења.
Ипак, иронија је била да, упркос узбудљивом деловању деформисаних ножева, мушкарци их никада нису видели без ципела - изглед голе женске ноге сматран је веома непристојним. Чак и на такозваним "пролећним сликама", кинеске еротске слике, жене су биле приказане голе, али у ципелама.
Једно од најјачих еротских искустава било је, на пример, контемплација трагова женских ногу у снијегу..
Идеје Кинеза о последицама такве повреде биле су амбивалентне: с једне стране, наводно су чиниле жену частом, с друге стране - сензуалном. Због сталног оптерећења на малом простору, ноге на бутини и задњици су порасле, постале су пуније, а мушкарци су их назвали "волуптуоус".
Истовремено, мушкарци су били убеђени да су жене са малим ногама са својим потезом ојачале мишиће вагине, а додирнути жени донела је задовољство. Ноге се сматрају превеликим ако су стабилне - на примјер, ако би жена могла издржати вјетар. Кинеска сексуална естетика сматрала је уметношћу хода, уметности седења, стајања, лажења, уметности корекције сукње и уметности било ког ножног покрета..
Мала стопала савршеног облика упоређена је са младим месецима и пролећним бамбусом..
Један од кинеских аутора написао је: "Ако скинете ципеле и завој, онда ће естетско задовољство бити заувек уништено." Пре него што је спавала, жена је могла мало олабавити завоје, мењајући своје уличне ципеле на папуче.
Године 1915. један кинескин је написао сатирични есеј у одбрани обичаја:
"Огртач нога је стање живота, у којем човек има доста врлина, а жена је сретна с свиме.Да бих објаснио: Ја сам Кинез, типичан представник моје класе.И ја сам се често налазио у класичним текстовима у младости, а очи су ме ослабиле, моје груди су постале равне, а леђа се бори, немам јако сећање, ау историји бивших цивилизација постоји још много тога што треба памтити пре него што сазнам даље. Међу научницима ја сам незналица, ја сам гласан и мој глас дрхти у разговору с другим људима. однос према својој жени, прошлост нога завоја и везана за кућу (изузев оних тренутака када је покупим и носим у паланкуину), осећам се као херој, мој глас је као бучање лава, мој ум је као ум мужјака. За њу сам ја читав свет, ја сам живот ".
А ако не и завој?
Жена са преплетеним ногама показала је статус мушкарца. Веровало се да мање је могла да се креће, то што је више времена проводила у миру, она је била успешнија њен супруг.
Већ дуго се веровало да је банда ногу постојала само међу кинеском елитом, али то није био случај. Обрушене ноге би могле "утрти пут" у бољи живот. Сељаци, чије су жене биле присиљене да раде на терену, нису биле тако чврсто преклапале своје ноге као девојке из добрих породица, али старија кћерка, која је имала велике наде за брак, добила је више од других..
Жене с обичним ногама су презирале, смејале се, подсмевале, биле су искључене из друштва својим бруталним законима. Шансе за успешан брак са овим девојкама скоро нису остајале. Нису чак могли да добију слуге у богати кући, јер су чак и слуге биле одатле са преплетеним ногама. Дакле, девојчице су радије пролазиле кроз мучење, али не би остајале неожењене.
То је била монструозна пракса поробљавања жена. Девојке су биле оштећене од стране њихових мајки због еротских фантазија мушкараца..
Комплетна забрана преклапања нога постигла је само долазак комуниста 1949. године, иако је царска уредба о забрани издата 1902. године.
Последњи пар ципела за "златне лотусе" је сјепљен 1999. године. Након тога одржана је свечана церемонија затварања фабрике обуће, а роба која је остала у складишту донирана је у етнографски музеј..
Legal Technique