Share
Алексеј Терентиев пише ака ридер7: "Мијанма, Инле језеро, наша викендица стоји на обали језера, прозори гледају на пиринча, мало село које се налази иза њих, и плавикаве планине".
Погледајте такође издање - Тибетанске сестре, Луанг Прабанг. Град, уроњен у медитацију, свакодневни живот бурманских монаха
(Укупно 16 фотографија)
Пост Спонзор: Мачка Храна: Данас је конзервисана мачка у понуди у великом асортиману, а сува мачка је толико разнолика да очи расте. Ветеринари се саветују да првенствено прате производе врхунске класе, јер садржи неопходну количину природног меса за животињу..
Соурце: ЖЖК /ридер7
1. Естетски шок у добром смислу речи био је све од тренутка када смо видели језеро. Али рано јутро било је нешто посебно. Генерално, Инле је рај за пејзажне фотографе, сунце још није уздигнуто, и већ је светло на улици, пре него што се први зраци сунца појављују из врхова ниских планина око језера. Иста ситуација са заласком сунца, још око сат времена након заласка сунца на језеро, је лагана и може се уклонити.
2. Никада нисам снимао пејзаже, увек сам ме више занимао, а онда, када сам видио да је већ светло, повукао сам панталоне, ставио ципеле, зграбио камеру, без торбе, упадао у руке, трчао преко поља до следећег села, надајући се да ће ухватити монаха, који сваког јутра сакупљају храну од мјештана.
3. Овај процес, такозвано храњење монаха, није сачуван у свим земљама које се сматрају будистима. С обзиром да ово није само традиција, за мене је то најважнији индикатор да је религија у земљи задржала свој садржај и није претворена у прекрасан ритуал, без значења. Монаси зависе од хране коју дају локални становници, то даје прави став према монасима, што је веома важно. Ово је прилика да се локално становништво поклони и води рачуна о монасима. То је најближа веза између религије и обичних људи, одржавана свакодневно и пренета од родитеља до дјеце..
4. Мислим да би било корисно да многи од наших црквених министара у раним јутарњим часовима шетају бос у куће парохијаца, сакупљају храну и схватају да зависи од њих да ли ће данас имати храну или не. Али ово су снови и повлачења ...
5. Из бунгалова у којој смо живели, до села око километара преко пиринчаних поља. У том тренутку сам изненада оштро схватио пејзажне фотографе, када је било немогуће пуцати на ту лепоту. И некако сам себи одлучио да на следећем путовању носим статив, градијент филтере и друге филтере ... опет, не толико за резултат, већ за процес који је сличан медитацији. Нарочито када су термини тако лепи. Желео бих да не само да пренесем оно што сам видео, већ да изразим свој став, да признам моју љубав према свету.
6. Ово су моје рефлексије грубо прекинуте уједом комараца. Највише их има на пиринчевим пољима, чак и када је већ било лако. И нико није отказао маларију, а још једном да ризикује здравље, чак и због ове лепоте, некако то не би било пожељно. Због тога, трчим преко поља пиринча, одбијајући и махаљујући комарце, периодично притискањем окидача.
7. У овом облику сам трчао у манастир. Морате рећи на време. Монаси су једноставно створили храну. Мој изглед јасно је привукао пажњу. И скоро магичан. Очигледно сам био за њих нешто егзотично, па чак и са глупим срећним осмехом на лицу. Чинећи барем једног од младих монаха, погледајте од мене и камера је готово немогућа. Али мој изглед није утицао на њихову свакодневну рутину, ау постављеном тренутку, подијељен на два дела, монаси су отишли у село на храну. Овде сам чекао ново откриће. Са споља се чинило да су монаси ходали веома мирно и опуштено. И то је тачно. Али брзина којом се креће је веома висока. Покушавајући их да их превазиђем како бих фотографирао младе монаше који су ходали испред, морао сам скоро побјећи, због чега су их пуно насмејали.
8. Генерално, скоро свако може ићи у манастир, често на неко време, да се одвоји од страсти и проблема, да одреди душу и срце, да пронађе хармонију прије важног догађаја у животу. Чула сам да постоје манастири којима могу доћи Европљани. За децу манастир је често нешто теолошке школе. Ово још једном показује блиску везу религије и живота обичних људи..
9. Религија није материјални концепт. Његов квалитет се не може видети, додирнути, вредновати методима познатим нам. Осећате га само. Долазите у манастир и осетите своју хармонију, мир у својој души, лакоћу и радост. То је тако једноставно и тако тешко доћи до овога у обичном животу..
10. У Мјанмару сам то осећао у многим манастирима. На крају крајева, будизам је једна од три светске религије, а са свим разликама са хришћанством близу нас, у ствари, разлика није толико велика. То је тешко могуће у било којој афричкој или другој паганској земљи. Можда је то зато, подсвесно, да изаберем земље за путовања у којима исповедају једну од светских религија. И дуго времена не могу да одлучим о Африци и Индији.
11. На путу назад, упознао сам старијег Европљана из нашег хотела, дошао је са својом женом, а сада, као и ја, изашао сам сам у село и назад. Изгледао је да има око 70 година, али је био одличан. Први зраци сунца већ су се појавили из планина. Поздравили смо га, подмахнуо ми, као да зна некакву тајну познату само нама на целом свету и наставила. И вратио сам се у хотел. Под тушем. Промењена одећа И отишао је да ужива у доручку с погледом на језеро.
12.
13.
14.
15.
16.
Legal Technique